桂宫柏寝拟天居，朱爵文窗韬碧疏。
象床瑶席镇犀渠，雕屏合匝组帷舒。
秦筝赵瑟挟笙竽，垂珰散佩盈玉除，停觞不御欲谁须。
词 二
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邵谒
邵谒 唐（约公元860年前后在世）字不详，广东韶州翁源人。 唐代“岭南五才子”之一。 生卒年均不详，约唐懿宗咸通初前后在世。
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洞仙歌
冰肌玉骨，自清凉无汗。
贝阙琳宫恨初远。
玉阑千倚遍，怯尽朝寒；回首处，何必留连穆满。
芙蓉开过也，楼阁香融，千片红英泛波面。
洞房深深锁，莫放轻舟，瑶臺去，甘与尘祖师寰路断。
更莫遣流红到人间，怕一似当时，误他刘阮。
（宋赵闻礼《阳春白雪》卷二。
）（按：苏轼《洞仙歌序》，谓老尼能诵孟昶此词首二句，不见全篇，乃为足之。
后《漫叟诗话》、《本事曲》载孟昶《玉楼春》词，以为即原作，但宋时即有人疑为后人据东坡词隐括而成，并非孟作。
赵闻礼此词，云为「蜀帅谢元明因开摩诃池，得古石刻，遂见全篇。
」似较可信，然清宋翔凤《乐府余论》亦疑为南宋人僞託，但幷无确证。
说详王水照先生《苏轼选集》。
《全唐诗》卷八收《避暑摩诃池上作》一首，即世传之《玉楼春》词。
）。
洞仙歌，唐代，孟昶。冰肌玉骨，自清凉无汗。贝阙琳宫恨初远。玉阑千倚遍，怯尽朝寒；回首处，何必留连穆满。芙蓉开过也，楼阁香融，千片红英泛波面。洞房深深锁，莫放轻舟，瑶臺去，甘与尘祖师寰路断。更莫遣流红到人间，怕一似当时，误他刘阮。（宋赵闻礼《阳春白雪》卷二。）（按：苏轼《洞仙歌序》，谓老尼能诵孟昶此词首二句，不见全篇，乃为足之。后《漫叟诗话》、《本事曲》载孟昶《玉楼春》词，以为即原作，但宋时即有人疑为后人据东坡词隐括而成，并非孟作。赵闻礼此词，云为「蜀帅谢元明因开摩诃池，得古石刻，遂见全篇。」似较可信，然清宋翔凤《乐府余论》亦疑为南宋人僞託，但幷无确证。说详王水照先生《苏轼选集》。《全唐诗》卷八收《避暑摩诃池上作》一首，即世传之《玉楼春》词。）。
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一○二
衆生头兀兀，堂住无明窟。
心里为欺谩，口中佯念佛。
行路难二十篇（幷序） 第三章明心相实相
君不见心相微细最奇精，非作非缘非色名。
虽复恬然非有相，若凡若圣己之灵。
此灵无形而常应，虽复常应实无形。
心性无来亦无去，缘虑流转实无停。
正觉此之（《宗镜录》卷二九作「觉此」）真常觉，方便鹿苑制尊经。
为度妄想诸邪见，令知寂灭得安甯。
广说菩提与诸行，而此二法即音声。
了达音声处非处，三毒烦恼不亏盈。
又达五阴皆空寂，正慧无生制六情。
于兹六情随念灭，即是真了湼槃城。
行路难，路难无往复无还。
贪嗔不在于内外，亦复的不在中间。