君不见心相微细最奇精,非作非缘非色名。
虽复恬然非有相,若凡若圣己之灵。
此灵无形而常应,虽复常应实无形。
心性无来亦无去,缘虑流转实无停。
正觉此之(《宗镜录》卷二九作「觉此」)真常觉,方便鹿苑制尊经。
为度妄想诸邪见,令知寂灭得安甯。
广说菩提与诸行,而此二法即音声。
了达音声处非处,三毒烦恼不亏盈。
又达五阴皆空寂,正慧无生制六情。
于兹六情随念灭,即是真了湼槃城。
行路难,路难无往复无还。
贪嗔不在于内外,亦复的不在中间。
行路难二十篇(幷序) 第三章明心相实相
君不见心相微细最奇精,非作非缘非色名。
虽复恬然非有相,若凡若圣己之灵。
此灵无形而常应,虽复常应实无形。
心性无来亦无去,缘虑流转实无停。
正觉此之(《宗镜录》卷二九作「觉此」)真常觉,方便鹿苑制尊经。
为度妄想诸邪见,令知寂灭得安甯。
广说菩提与诸行,而此二法即音声。
了达音声处非处,三毒烦恼不亏盈。
又达五阴皆空寂,正慧无生制六情。
于兹六情随念灭,即是真了湼槃城。
行路难,路难无往复无还。
贪嗔不在于内外,亦复的不在中间。
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