万里云萍一酉阳,便将和气压荒凉。
挽回梅萼依明烛,管领椒花入寿觞。
笑里不知熊轼重,醉余犹记博山香。
只因腊雪成佳集,等到春来味更长。
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赠江西吴定夫
定夫江海士,瘦骨如臞仙。
翩然及吾门,不假左右先。
我方厌尘埃,一笑喜相延。
肩悬两破囊,既见始解缠。
我欲具杯酒,割鸡烹小鲜。
自言乃长斋,不受世荤羶。
少休入西山,幽寻徧崖颠。
山空四无人,白眼问青天。
洞口得老翁,守死易一编。
高谈慰寂寞,其然岂其然。
去去不忍别,解衣示勤拳。
及归已弥旬,为我少留连。
道逢一病媪,背偻两足挛。
津头见羁旅,数口依败船。
料理穷晨昏,奔走环市廛。
足挛不良行,结庐倚墙垣。
船败不可航,买舟捐万钱。
为虑极靡密,要使终安全。
诘旦拟东还,既夕重周旋。
嗟子尘外客,而结区中缘。
吾衰不能尔,愧汗与涕涟。
或疑破囊中,探用若流泉。
子岂费长房,一壶挂檐前。
或疑瞿昙老,济世法无边。
勤君为此来,昏顽警沈绵。
君师鲁东家,二说当捨旃。
理一而分殊,先儒有遗言。
君归更商略,书来慰残年。
赠江西吴定夫,宋代,刘宰。定夫江海士,瘦骨如臞仙。翩然及吾门,不假左右先。我方厌尘埃,一笑喜相延。肩悬两破囊,既见始解缠。我欲具杯酒,割鸡烹小鲜。自言乃长斋,不受世荤羶。少休入西山,幽寻徧崖颠。山空四无人,白眼问青天。洞口得老翁,守死易一编。高谈慰寂寞,其然岂其然。去去不忍别,解衣示勤拳。及归已弥旬,为我少留连。道逢一病媪,背偻两足挛。津头见羁旅,数口依败船。料理穷晨昏,奔走环市廛。足挛不良行,结庐倚墙垣。船败不可航,买舟捐万钱。为虑极靡密,要使终安全。诘旦拟东还,既夕重周旋。嗟子尘外客,而结区中缘。吾衰不能尔,愧汗与涕涟。或疑破囊中,探用若流泉。子岂费长房,一壶挂檐前。或疑瞿昙老,济世法无边。勤君为此来,昏顽警沈绵。君师鲁东家,二说当捨旃。理一而分殊,先儒有遗言。君归更商略,书来慰残年。
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送最澄阇梨还日本诗
海东国主尊台教,遣僧来听《妙法华》。
归来香风满衣裓,讲堂日出映朝霞。
(见日本比睿山无量院沙门慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞标》第四篇第一卷。
转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本的有关陆质的史料及若干考证》。
此篇承束景南先生告知。
)(按:慈本于诗下注云:「此诗未知出于何书。
慈本获之希烈宿称钞书中也。
原本海作汝,妙作于,慈本依义改之。
或曰:此诗载在《禅宗日工集》,又改数字载之《本朝高僧传》某传也。
」户崎氏考证此诗又见于《空华老师日用工夫略集》卷一,第二句作「故遣僧来听《法华》」。
约在公元一三○○年前后即传为陆质诗。
但吴顗等九人送最澄诗,皆为五言律诗,唯此首为七言古绝,「因此,该诗疑为后人假托之作,或以意採录。
」)。
送最澄阇梨还日本诗,唐代,陆质。海东国主尊台教,遣僧来听《妙法华》。归来香风满衣裓,讲堂日出映朝霞。(见日本比睿山无量院沙门慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞标》第四篇第一卷。转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本的有关陆质的史料及若干考证》。此篇承束景南先生告知。)(按:慈本于诗下注云:「此诗未知出于何书。慈本获之希烈宿称钞书中也。原本海作汝,妙作于,慈本依义改之。或曰:此诗载在《禅宗日工集》,又改数字载之《本朝高僧传》某传也。」户崎氏考证此诗又见于《空华老师日用工夫略集》卷一,第二句作「故遣僧来听《法华》」。约在公元一三○○年前后即传为陆质诗。但吴顗等九人送最澄诗,皆为五言律诗,唯此首为七言古绝,「因此,该诗疑为后人假托之作,或以意採录。」)。
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和曾吉甫寄韵呈李相之二首 其二
早已相从海上州,朅来鑑水又同游。
驱驰官路俱华髮,缱绻交情异白头。
公即横翔层汉去,我将归卧故山幽。
连宵月色如明昼,乘兴还能过我不。