慈恩大师尉迟氏,讳大乘基长安人。
族贵五陵光三辅,鄂公敬德是其亲。
智勇冠世超卫霍,李唐之初大功臣。
文皇崇师称大圣,生立碑文垂丝纶。
羯罗蓝位多正梦,[汉](漠)月入口母方娠。
金人持神珠宝杵,託干胎中吉兆频。
身相圆满载诞肓,[彤](肜)云成盖覆菓脣。
眼浮紫电夏天影,面驻素娥秋夜轮。
少少之时早拔萃,龆龀之间含慈惇。
依止三藏学性相,三千徒里绝等伦。
七十达者四贤圣,就中大师深入神。
亚圣具体比颜子,穷源尽性同大[钧](钩)。
三性五重唯识义,博涉学海到要津。
百部疏主五明祖,着述以来谁得均?字字句句不空置,皆有证据永因循。
伯牙响琴徒秘典,卞和泣玉独霑巾。
论鼓一振疑关破,他宗望风自委尘。
对龙象衆能降伏,昇师子座檀嚬伸。
每月必造慈氏像,一生偏慕兜率身。
每日必诵菩萨戒,唯杖木叉制波旬。
一时高楼秋灯下,有人窥见偷逡巡。
大光普照观自在,金手染翰显其真。
不图汉土化等觉,开甘露门利兆民。
自书般若何所至,清凉山晓五臺春。
瑞光赫赫庆云起,文殊正现示宿因。
游博陵原制玄贊,法华赜旨传远宾。
当宝塔品人有梦,诸佛证明遍照邻。
二十八字一挑句,文章微婉柢获麟。
传导大师以此偈,千佛灭度赞大仁。
不嫌暗漏作章疏,齿牙焕炳光曜新。
咫尺龙颜奉凤诏,出入金殿陪紫[宸](震)。
天不与善化缘尽,岁五十三俄已泯。
永淳二年十一月,仲旬三日为忌辰。
先师慕(疑应作「墓」)侧行袝礼,风悲云愁惨松筠。
本愿不回奉弥勒,生第四天奉华茵。
名垂万古涉五竺,玄踪虽多难尽陈。
(见《卍续藏经》本《玄奘三藏师资丛书》卷下,原署「特进行门下侍郎兼镇西员外都督江满昌文」。
卷首目录署「唐江满昌文撰」。
)(按:唐代史乘未见江满昌事迹,颇可疑。
而按之诗意,则显然为窥基卒后不久作。
疑其人应为日本或新罗人而入唐者。
)。
大唐大慈恩寺大师画贊,唐代,江满昌(一作「江满昌文」)。慈恩大师尉迟氏,讳大乘基长安人。族贵五陵光三辅,鄂公敬德是其亲。智勇冠世超卫霍,李唐之初大功臣。文皇崇师称大圣,生立碑文垂丝纶。羯罗蓝位多正梦,[汉](漠)月入口母方娠。金人持神珠宝杵,託干胎中吉兆频。身相圆满载诞肓,[彤](肜)云成盖覆菓脣。眼浮紫电夏天影,面驻素娥秋夜轮。少少之时早拔萃,龆龀之间含慈惇。依止三藏学性相,三千徒里绝等伦。七十达者四贤圣,就中大师深入神。亚圣具体比颜子,穷源尽性同大[钧](钩)。三性五重唯识义,博涉学海到要津。百部疏主五明祖,着述以来谁得均?字字句句不空置,皆有证据永因循。伯牙响琴徒秘典,卞和泣玉独霑巾。论鼓一振疑关破,他宗望风自委尘。对龙象衆能降伏,昇师子座檀嚬伸。每月必造慈氏像,一生偏慕兜率身。每日必诵菩萨戒,唯杖木叉制波旬。一时高楼秋灯下,有人窥见偷逡巡。大光普照观自在,金手染翰显其真。不图汉土化等觉,开甘露门利兆民。自书般若何所至,清凉山晓五臺春。瑞光赫赫庆云起,文殊正现示宿因。游博陵原制玄贊,法华赜旨传远宾。当宝塔品人有梦,诸佛证明遍照邻。二十八字一挑句,文章微婉柢获麟。传导大师以此偈,千佛灭度赞大仁。不嫌暗漏作章疏,齿牙焕炳光曜新。咫尺龙颜奉凤诏,出入金殿陪紫[宸](震)。天不与善化缘尽,岁五十三俄已泯。永淳二年十一月,仲旬三日为忌辰。先师慕(疑应作「墓」)侧行袝礼,风悲云愁惨松筠。本愿不回奉弥勒,生第四天奉华茵。名垂万古涉五竺,玄踪虽多难尽陈。(见《卍续藏经》本《玄奘三藏师资丛书》卷下,原署「特进行门下侍郎兼镇西员外都督江满昌文」。卷首目录署「唐江满昌文撰」。)(按:唐代史乘未见江满昌事迹,颇可疑。而按之诗意,则显然为窥基卒后不久作。疑其人应为日本或新罗人而入唐者。)。
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