君不见本际之中无复本,无本真际无人知。
若人无知了斯际,清净妙不为奇。
知与无知常自尔,苦乐等同于大悲。
三界衆生乃迷骛,于其实录是无为。
亦复无此无为法,强自生心是苦疲。
苦疲皆空如炎响,生平不住不分离。
能知此心无隔碍,生死虚妄不能羁。
而此一心皆悉具,八万四千诸律仪。
亦复不堕过人法,崄巇绝危而不危。
一切法中无有法,世人遑遽欲何为?行路难,路难心中无可看。
昔日谓言诸佛远,今知贪嗔是涅槃。
行路难二十篇(幷序) 第八章明本际不可得
君不见本际之中无复本,无本真际无人知。
若人无知了斯际,清净妙不为奇。
知与无知常自尔,苦乐等同于大悲。
三界衆生乃迷骛,于其实录是无为。
亦复无此无为法,强自生心是苦疲。
苦疲皆空如炎响,生平不住不分离。
能知此心无隔碍,生死虚妄不能羁。
而此一心皆悉具,八万四千诸律仪。
亦复不堕过人法,崄巇绝危而不危。
一切法中无有法,世人遑遽欲何为?行路难,路难心中无可看。
昔日谓言诸佛远,今知贪嗔是涅槃。
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兰堂夜宴在秦城,座上荷衣倍觉荣。
金鼎烹炮过百味,铜壶刻漏转三更。
红妆伎出催添烛,白雪哀迟待煖笙。
犹自何郎欢不足,桂华未谢玉峰倾。
(见蜀何光远《鑑戒录》卷八《屈名儒》。
)。
虎吼龙骧出峡来,福星才照阵云开。
遥思屈宋忠魂在,应向风前奠前一杯。
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