国城南，祖师庵。
庵旧址，依云岚。
兽驯淑，人相参。
忽有心，终不堪。
牛头庵颂
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文益
法眼文益（885年～958年），唐末五代高僧，俗姓鲁，浙江余杭人。号无相。中国禅教“法眼宗”的创始人。廿岁受戒绍兴开元寺，后至育王寺从希觉学律。文益通大乘佛教各宗派，且涉儒家经籍，希觉视之为佛门的子游、子夏。时南方兴禅，文益便南下福州长庆院向慧稜禅师学习。尔后，文益在地藏院，得桂琛禅师点化觉悟佛法，终成一代宗师。
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清才四纪擅时名，晚卜丘林遂解缨。
欲借青春藏向此，须知白首尚多情。
水浮花出人间去，山近云从席上生。
漫说市朝堪大隐，仙家谁信在重城。
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游零陵见父题壁感而成诗（题拟）
下马连声叩竹门，主人何事感遗恩。
迴头泣向儿童道，重见甘棠旧子孙。
（见《增修诗话总龟前集》卷二十五引《青琐后集》）（〖1〗《青琐后集》：「廖齐父爽直尝为永州刺史。
齐后游零陵，于民间见父题壁，感而成诗曰〖略〗。
」清邓显鹤辑《沅湘耆旧集》卷八定此诗作者为廖偃，其说谓「偃父图曾为永州刺史，后偃游零陵，于民间见父题壁，感而成诗。
」偃事迹详陆氏《南唐书》卷八、《十国春秋》卷七四。
祖爽，父匡图。
匡图，宋人避讳或省「匡」字，《十国春秋》卷七三载其仕歷，未任永州刺史。
其父爽事迹附匡图传，初仕南汉，后举族奔楚，马氏表爽为永州刺史。
此诗非廖偃作。
爽子今知有二人，即匡图、匡齐。
因知此诗为匡齐作。
《青琐后集》所谓「廖齐父爽直尝为永州刺史」，「齐」字上因避讳略去「匡」字，与匡图同例。
「爽直」之「直」字为衍文。
）。
游零陵见父题壁感而成诗（题拟），唐代，廖匡齐。下马连声叩竹门，主人何事感遗恩。迴头泣向儿童道，重见甘棠旧子孙。（见《增修诗话总龟前集》卷二十五引《青琐后集》）（〖1〗《青琐后集》：「廖齐父爽直尝为永州刺史。齐后游零陵，于民间见父题壁，感而成诗曰〖略〗。」清邓显鹤辑《沅湘耆旧集》卷八定此诗作者为廖偃，其说谓「偃父图曾为永州刺史，后偃游零陵，于民间见父题壁，感而成诗。」偃事迹详陆氏《南唐书》卷八、《十国春秋》卷七四。祖爽，父匡图。匡图，宋人避讳或省「匡」字，《十国春秋》卷七三载其仕歷，未任永州刺史。其父爽事迹附匡图传，初仕南汉，后举族奔楚，马氏表爽为永州刺史。此诗非廖偃作。爽子今知有二人，即匡图、匡齐。因知此诗为匡齐作。《青琐后集》所谓「廖齐父爽直尝为永州刺史」，「齐」字上因避讳略去「匡」字，与匡图同例。「爽直」之「直」字为衍文。）。
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莺莺歌（逸句〖1〗） 四
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）。