因缘苟合会(《适园丛书》本及《文献通考·经籍考》皆作「会合」),万里犹同乡。
运命倘不谐,隔壁无津梁。
传语王家子,何为不自量?(见宋刘克庄《后邨先生大全集》卷一七七《诗话续集》引康成辑《玉臺后集》)(〖1〗刘克庄云:《玉臺后集》「中间自载其诗八首,……如《河阳店家女》长篇一首,押五十二韵,若欲与《木兰》及『孔雀东南飞』之作方驾者。
末云:『因缘……津梁。
』亦佳。
但木兰始代父征伐,终洁身来归;仲卿妻死不事二夫,二篇庶几发乎情性,止乎礼义。
店家女则异是。
王妪儿虽蓬头歷齿,母许婿之矣,女慕郑家郎裘马之盛,背母而奔之,康成卒章都无讥贬,反云:『传语王家子,何为不自量?』岂诗人之义哉!」按:《文献通考·经籍考》摘录后村语,仅至「亦佳」止,《全唐诗》卷二百三据以收入,缺末二句,本事亦未详。
今具录之,以供治盛唐诗者参详。
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河阳店家女(仅存六句),唐代,李康成。因缘苟合会(《适园丛书》本及《文献通考·经籍考》皆作「会合」),万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。传语王家子,何为不自量?(见宋刘克庄《后邨先生大全集》卷一七七《诗话续集》引康成辑《玉臺后集》)(〖1〗刘克庄云:《玉臺后集》「中间自载其诗八首,……如《河阳店家女》长篇一首,押五十二韵,若欲与《木兰》及『孔雀东南飞』之作方驾者。末云:『因缘……津梁。』亦佳。但木兰始代父征伐,终洁身来归;仲卿妻死不事二夫,二篇庶几发乎情性,止乎礼义。店家女则异是。王妪儿虽蓬头歷齿,母许婿之矣,女慕郑家郎裘马之盛,背母而奔之,康成卒章都无讥贬,反云:『传语王家子,何为不自量?』岂诗人之义哉!」按:《文献通考·经籍考》摘录后村语,仅至「亦佳」止,《全唐诗》卷二百三据以收入,缺末二句,本事亦未详。今具录之,以供治盛唐诗者参详。)。
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