西龟初定箓，东华已校名。
三官无遗谴，七祖升云軿。
体妙尘累隔，心微玄化幷。
一朝出天地，亿载犹童婴。
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
游仙二十四首 四
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吴筠
吴筠 (?一778年)，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。
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二十八宿诗
员明青{飢右为凡}饭，光润碧霞浆。
（《增修诗话总龟》卷二一引《零陵总记》）（按：《全唐诗》卷五五七录二句，缺题，今重录。
）。
诗三百三首 二十二
有一餐霞子，其居讳俗游。
论时实萧爽，在夏亦如秋。
幽涧常沥沥，高松风飕飕。
其中半日坐，忘却百年愁。
太平兴龙寺（题拟）
昨度[匡]（厈）山下，春莺晓弄稀。
今来[湓]（盆）水曲，秋鴈晚行飞。
国有文皇召，人慙谪传归。
迴行过梵塔，歷览遍吴畿。
杏树栽时久，莲花刻处微。
南溪雨飒飒，东岘日辉辉。
瀑熘天童捧，香炉法衆围。
烟云随道路，莺鹤远骖騑。
远上灵仪肃，生公谈柄挥。
一兹观佛影，暂欲罢朝衣。
（此诗见《永乐大典》卷六六九九「十八阳」「江」字〖七函、六十四册〗。
）（按《永乐大典》卷六六九九「九江府」十一「寺院」引《江州志》。
「太平兴龙寺在虎溪，本晋东林寺。
太元九年桓伊置，法师慧远道场也。
」又引《元一统志》：「东林禅寺，《旧志》载在州境，晋武帝太和十年建，唐号太平兴龙寺，最为庐山之古剎，寺有慧远袈裟。
」《江州志》又谓寺有刘孝绰、孟浩然、李白、崔融、钱起、裴休、皇甫冉、杜荀鹤及乐天之诗。
此诗即自所引录出。
〖1〗《吉石庵丛书》影印日本藏古钞陈舜俞《庐山记》卷四收此诗，题作《游东林寺》。
首句作「昨度匡山下」，第三句作「今来湓水曲」，均可订《大典》之误，兹据改。
第十五句作「烟霞随道路」。
又诗后附跋云：「元和十三年二月二十九日，曾孙朝散大夫使持节江州诸军事江州刺史上柱国清河县开国男赐紫金鱼袋能再刊勒。
」）。
太平兴龙寺（题拟），唐代，崔融。昨度[匡]（厈）山下，春莺晓弄稀。今来[湓]（盆）水曲，秋鴈晚行飞。国有文皇召，人慙谪传归。迴行过梵塔，歷览遍吴畿。杏树栽时久，莲花刻处微。南溪雨飒飒，东岘日辉辉。瀑熘天童捧，香炉法衆围。烟云随道路，莺鹤远骖騑。远上灵仪肃，生公谈柄挥。一兹观佛影，暂欲罢朝衣。（此诗见《永乐大典》卷六六九九「十八阳」「江」字〖七函、六十四册〗。）（按《永乐大典》卷六六九九「九江府」十一「寺院」引《江州志》。「太平兴龙寺在虎溪，本晋东林寺。太元九年桓伊置，法师慧远道场也。」又引《元一统志》：「东林禅寺，《旧志》载在州境，晋武帝太和十年建，唐号太平兴龙寺，最为庐山之古剎，寺有慧远袈裟。」《江州志》又谓寺有刘孝绰、孟浩然、李白、崔融、钱起、裴休、皇甫冉、杜荀鹤及乐天之诗。此诗即自所引录出。〖1〗《吉石庵丛书》影印日本藏古钞陈舜俞《庐山记》卷四收此诗，题作《游东林寺》。首句作「昨度匡山下」，第三句作「今来湓水曲」，均可订《大典》之误，兹据改。第十五句作「烟霞随道路」。又诗后附跋云：「元和十三年二月二十九日，曾孙朝散大夫使持节江州诸军事江州刺史上柱国清河县开国男赐紫金鱼袋能再刊勒。」）。
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