莫惜三更坐,难销万里情。
同看一片月,俱在广州城。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。
支颐乡思断,无语到鸡鸣。
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北阙彤云掩曙霞,东风吹雪舞仙家。
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贺明朝 二
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题云居上寺(并序)
到此花宫里,观身火宅中。
有为皆是幻,何事不成空?晚籁鸣寒谷,秋山响暮钟。
欲归林下路,新月上前峯。
(见《金石萃编》卷一百五。
)(〖1〗《金石萃编》王昶按:「云居上寺,未详处所。
据诗前称范阳县丞吉逾同跻攀于此云云,则寺当在范阳矣。
唐时范阳县属涿州,今捡《日下旧闻》引《名胜志》云:『涿州有智度寺,石城东北隅,剙自唐时,有旧碑刻。
其后即云居寺,俱有石基浮图。
』疑即此云居上寺也。
谓之上寺者,以在智度寺之后也。
唐时旧碑刻,或即指此碑。
吉逾诸人之诗,《全唐诗》无一载者,因录之,以见唐人诗千余年来沦于草莽、为人所未见者,盖不胜纪云。
」〖2〗望按:诗题次行原有「范阳县丞吉逾」六字,诗序辛酉岁云云。
当是唐德宗建中二年。
石刻于此诗后出「元和四年四月八是范□□」一行,疑此为刻石年月,而「范□□」疑本是「范某刻」字样,当是刻工题名。
果尔,则自辛酉赋诗以迄元和四年己丑刻石,其间已歷二十九年矣。
〖吉逾等人诗作于建中二年。
元和题名,陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书于轩辕伟诗首「同前」二字之下,应别标一题,「《萃编》合为一刻,误矣」。
〗)。
题云居上寺(并序),唐代,吉逾。到此花宫里,观身火宅中。有为皆是幻,何事不成空?晚籁鸣寒谷,秋山响暮钟。欲归林下路,新月上前峯。(见《金石萃编》卷一百五。)(〖1〗《金石萃编》王昶按:「云居上寺,未详处所。据诗前称范阳县丞吉逾同跻攀于此云云,则寺当在范阳矣。唐时范阳县属涿州,今捡《日下旧闻》引《名胜志》云:『涿州有智度寺,石城东北隅,剙自唐时,有旧碑刻。其后即云居寺,俱有石基浮图。』疑即此云居上寺也。谓之上寺者,以在智度寺之后也。唐时旧碑刻,或即指此碑。吉逾诸人之诗,《全唐诗》无一载者,因录之,以见唐人诗千余年来沦于草莽、为人所未见者,盖不胜纪云。」〖2〗望按:诗题次行原有「范阳县丞吉逾」六字,诗序辛酉岁云云。当是唐德宗建中二年。石刻于此诗后出「元和四年四月八是范□□」一行,疑此为刻石年月,而「范□□」疑本是「范某刻」字样,当是刻工题名。果尔,则自辛酉赋诗以迄元和四年己丑刻石,其间已歷二十九年矣。〖吉逾等人诗作于建中二年。元和题名,陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书于轩辕伟诗首「同前」二字之下,应别标一题,「《萃编》合为一刻,误矣」。〗)。
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