响屐廊中金玉步，采苹山上绮罗身。
不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦。
馆娃宫怀古
- 翻译与注释
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译文：
美人的艳骨已经化成兰麝之土，当年的宫墙依旧压着层层石崖。
弩箭台因受风雨侵蚀坏了箭头，香径中的泥土冲散露出古玉钗。
砚沼池里如今只有溪鸟在洗浴，响屟廊中徒然让山中野花掩埋。
麋鹿的确在姑苏台上漫游闲荡，应该为当时伍子胥预言而伤怀。
注释：
⑴馆娃宫：越王勾践献西施，吴王夫差于灵岩山建馆娃宫以居，有琴台、西施洞、响屧廊、浣花池、玩月池、吴王井和划船坞等遗址。灵岩山寺即馆娃宫遗址。
⑵艳骨：女人之身骨。此指西施。兰麝（shè）土：言泥土如兰麝。兰麝：兰与麝香。指名贵的香料。
⑶弩台：弩箭发射台。宋乐史《太平寰宇记·江南东道六·湖州》：“昔乌程豪族严白虎于山下垒石为城，与吕蒙战所。今山上有弩台、烽火楼之迹犹存焉。”金镞（zú）：金属制的箭头。清张养重《板子矶》诗：“荒城草长埋金镞，废垒沙深卧铁衣。”
⑷香径：苏州胜迹采香径的省称。采香径为香山旁的小溪，春秋时吴王种香于香山，使美人泛舟于溪以采香。
⑸砚沼（zhǎo）：又称上方池，在灵岩山顶。一说即玩花池。溪鸟：一作“山鸟”。
⑹屟（xiè）廊：亦作“屧廊”，即响屧廊，一作鸣屧廊。春秋时吴宫廊名。屟是木板拖鞋。吴王夫差命人将廊下的土地凿成瓮形大坑，上面用厚木板覆盖辅平，让西施和宫女穿上木鞋在上面行走，铮铮有声，所以取名响屟。今苏州灵岩寺圆照塔前有一个小斜廊，就是其遗址。空信：一作“空任”。
⑺姑苏麋（mí）鹿：相传春秋时伍子胥劝谏吴王不要好大喜功，虚耗国力，侵略他国，招来外患。吴王执意不听，伍子胥就叹息说：“我现在就已经看到麋鹿在姑苏台游荡。”意即吴国即将灭亡，姑苏台就要成为麋鹿漫游的荒凉之地。姑苏：指姑苏台。《国语·越语下》：“吴王帅其贤良与其重禄，以上姑苏。”韦昭注：“姑苏，宫之台也，在吴阊门外，近湖。”
⑻怆（chuàng）怀：悲伤。唐李益《城西竹园送裴佶王达》诗：“怆怀非外至，沉郁自中肠。”
- 参考赏析
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《馆娃宫怀古》赏析
“绮阁飘香下太湖”，这句完全从侧面着笔。它写馆娃宫，仅仅用一个“绮”字状“阁”，用一个“飘”字写“香”，这样，无须勾画服饰、相貌，一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影，便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽，由山上直飘下太湖，那位迷恋声色的吴王何沉浸其中，不能自拔，以至对越王的复仇行动，连做梦也没有料到，就不言而喻了。
“乱兵侵晓上姑苏”，这句省去越王卧薪尝胆等过程，单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”，指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓，即凌晨。吴王志满意得，全无戒备。越军出其不意进袭，直到爬上姑苏台，吴人方才发觉。一夜之间，吴国就亡了。这... [查看更多]
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皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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