吴王从骄佚，天产西施出。
岂徒伐一人，所希救羣物。
良由上天意，恶盈戒奢侈。
不独破吴国，不独生越水。
在周名襃姒，在纣名妲己。
变化本多涂，生杀亦如此。
君王政不修，立地生西子。
西施
- 翻译与注释
- 暂无翻译和注释
- 参考赏析
-
《西施》赏析
历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。
“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”一上来，诗人便鲜明地摆出自己的观点，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。这里的“时”，即时会，指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。“自有时”表示吴国灭亡自有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人，这无疑是正确的看法。有人认为这里含有宿命论成分，其实是出于误解。“何苦”，劝解的口吻中含有嘲讽意味：你们自己误了国家大事，却想要归罪一个弱女子，真是何必呢！当然，挖苦的对象并... [查看更多]
- 其他资料
-
暂无资料
- 作者介绍
- 猜你喜欢
答匡山僧赠榔栗杖
栗杖出匡顶，百中无一枝。
虽因野僧得，犹畏岳神知。
画月冷光在，指云秋片移。
宜留引蹇步，他日访峨嵋。
古风其四十
凤饥不啄粟。
所食唯琅玕。
焉能与群鸡。
刺蹙争一餐。
朝鸣昆丘树。
夕饮砥柱湍。
归飞海路远。
独宿天霜寒。
幸遇王子晋。
结交青云端。
怀恩未得报。
感别空长叹。
送慧则法师归上都因呈广宣上人
昨日东林看讲时，都人象马蹋琉璃。
雪山童子应前世，金粟如来是本师。
一锡言归九城路，三衣曾拂万年枝。
休公久别如相问，楚客逢秋心更悲。