羌笛梅花引，吴溪陇水情。寒山秋浦月，肠断玉关声。
清溪半夜闻笛
- 翻译与注释
- 译文：
羌笛声声吹起《梅花引》的曲子，却让人在这吴溪听到陇头流水般的伤情。
又使这月光下的秋浦寒山，响遍令人肠断的边关之声。
注释：
1.羌笛：古代流行于西北地区的一种竹笛。原出于古羌族，故称《梅花引》，古曲名。
2.吴溪：指清溪，古属吴。
3.陇水：即《陇头水》，古乐府横吹曲。《乐府诗集》卷二十五《陇头歌辞》：“陇头流水，呜声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”
4.陇水情：“情”一作“清”。古代陇州有陇坡（在今陕西陇县），山势高峻，坡上有清水从四面下注。离家游子行经此地唱出悲歌称《陇头流水歌》。
5.“寒山”句：此句宋蜀本注：“一作空山满明月。”
6.玉关：玉门关，在今甘肃敦煌县西北，李白常以玉门关形容去国离乡的忧愁。
1.詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：863
- 参考赏析
-
《清溪半夜闻笛》赏析
“羌笛梅花引，吴溪陇水情”以铺叙的方式来描绘出一幅羌笛笛声哀怨、陇头流水幽咽的荒凉凄美画。诗中荒凉壮丽与哀怨婉转也是直接用羌笛吹出的。诗人夜半闻笛声，或许笛子所奏的是《梅花引》之曲调，或许根本不是悲愁的曲调，但诗人联想到悲愁的身世和处境，从而引发了悲愁之情。《陇头歌》：“陇头流水，鸣声幽咽”，可见陇水之情乃是悲愁之情。李白《秋浦十七首》之第二首有“清溪非陇水，翻作断肠流”之句，可见这里的“清溪陇水情”乃是断肠之情。
“寒山秋浦月，肠断玉关声。”此处的寒山当在秋浦，而玉关声应该是使人肠断的悲声，因“春风不度玉门关”，亦表达出诗人常以玉门关形容去国离乡的忧愁。月光、流水、笛声、断肠人便是构... [查看更多]
- 其他资料
-
《清溪半夜闻笛》创作背景
《清溪半夜闻笛》为李白天宝十三载（公元754年）游秋浦（今安徽贵池）时所作。
天宝十二载（公元753年），李白五十三岁。安禄山反叛之前，有人曾经邀请李白入幕僚，李白去幽州以后，发现安禄山准备谋反，于是毅然回归江南。早春赴长安，想陈列济世之策。有古风《一百四十年》、《咸阳二三月》及《述德兼陈情上哥舒大夫》等诗多首。在长安期间，曾经与杜甫重逢。对时局不约而同地感到殷忧，于是二人便成为生死之交。陈策无果，回天无计，于是离去。同年秋，李白南下安徽宣城。此后李白连续三年都在安徽宣城，并来往各县之间，寄情于山水之间，向外宣称修道炼丹，暗则明哲保身。
1.詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：863
2.安旗．李白诗秘要：三秦出版社，2001年06月第1版：8
- 作者介绍
-
李白
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
- 猜你喜欢
游兖部逢孔君自衞来欣然相遇若旧
游人自衞返，背客隔淮来。
倾盖金兰合，忘筌玉叶开。
繁花明日柳，疎蕊落风梅。
将期重交态，时慰不然灰。
柳州城西北隅种柑树
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。
若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。