王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。
尔去安可迟,瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。
傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。
愿言弄笙鹤,岁晚来相依。
赠别王山人归布山
- 翻译与注释
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注释:
①析道论:析,分也,解也。道论,即道家之经论。微言:精妙之论。秋毫:谓精微之理。
②瑶草:传说中的仙草,如灵芝等,能治百病或食之长生。亦泛指珍异之草。译文:
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
- 参考赏析
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《赠别王山人归布山》赏析
这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折... [查看更多]
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