卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。
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相和歌辞 采莲曲
妾家越水边,摇艇入江烟。
既觅同心侣,复采同心莲。
折藕丝能脆,开花叶正圆。
春歌弄明月,归棹落花前。
赠方干
弟子已折桂,先生犹灌园。
(见王定保《唐摭言》卷四)(〖1〗《摭言》云:「李频师方干,后频及第,诗僧清越赠干诗云〖略〗。
」《全唐诗》卷六五三误将二句收归方干,题作《寄李频及第》,今改正。
又:《全唐诗》卷八二九据《禅月集》卷八收贯休《赠方干》一首,其三、四句云:「弟子已得桂,先生犹灌园。
」与清越二句几全同。
考李频为大中八年进士,《全唐文》收清越一文,大中十三年作,时正相合。
疑贯休同清越句入诗以赠方干,或清越为贯休早年所用之法名,识此俟考详。
)。
丰溪秋社
稻熟瓜纍岁有仁,烹鷄割豕祀田神。
分腥不觉归来晚,一幅云烟拥醉人。
(〖1〗《四库全书总目提要》谓:「其集歷代史志书目皆不着录。
此本为干隆庚申其裔孙积祚所刊,称其从叔高祖元进所手录,黄之隽、邵泰、储大文皆为之序,称其湮没八百年而始显。
然其书晚出,授受源流渺不可考,越宋、元、明至今,忽传于世,论者颇以为疑。
」并举用词数条,以为不似晚唐五代人语。
且谓《春雪往栅山》一诗,题中有「敲诗驴子背上」语。
实贾岛咏推敲二字不定,见《唐摭言》,郑綮言『诗思在灞桥风雪中驴子背上』,见《唐诗纪事》,在今日则为故典,在唐末犹为近事,不应从庆用之。
且称吟诗为推敲,已属割裂,至改为敲诗,明以前人实无此语。
按南高图书馆藏同治重镌本此诗题作《春日往栅山吟诗于驴子背上未即就误入侧径为丛莽所缚卒成之》。
无敲诗之语,是传本有不同也。
其余用词可疑者,又安知非辗转抄刻中所致耶?至古籍之不显于当世而复见于后代者,其例实繁,故仍录存之,以俟海内方家之论定焉。
)。
丰溪秋社,唐代,吕从庆。稻熟瓜纍岁有仁,烹鷄割豕祀田神。分腥不觉归来晚,一幅云烟拥醉人。(〖1〗《四库全书总目提要》谓:「其集歷代史志书目皆不着录。此本为干隆庚申其裔孙积祚所刊,称其从叔高祖元进所手录,黄之隽、邵泰、储大文皆为之序,称其湮没八百年而始显。然其书晚出,授受源流渺不可考,越宋、元、明至今,忽传于世,论者颇以为疑。」并举用词数条,以为不似晚唐五代人语。且谓《春雪往栅山》一诗,题中有「敲诗驴子背上」语。实贾岛咏推敲二字不定,见《唐摭言》,郑綮言『诗思在灞桥风雪中驴子背上』,见《唐诗纪事》,在今日则为故典,在唐末犹为近事,不应从庆用之。且称吟诗为推敲,已属割裂,至改为敲诗,明以前人实无此语。按南高图书馆藏同治重镌本此诗题作《春日往栅山吟诗于驴子背上未即就误入侧径为丛莽所缚卒成之》。无敲诗之语,是传本有不同也。其余用词可疑者,又安知非辗转抄刻中所致耶?至古籍之不显于当世而复见于后代者,其例实繁,故仍录存之,以俟海内方家之论定焉。)。
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