好看前路事,不比在家时。
勉汝言须记,闻人善即师。
旅中无废业,时作一篇诗。
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芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。
日暮藉离觞,折芳心断续。
稻熟瓜纍岁有仁,烹鷄割豕祀田神。
分腥不觉归来晚,一幅云烟拥醉人。
(〖1〗《四库全书总目提要》谓:「其集歷代史志书目皆不着录。
此本为干隆庚申其裔孙积祚所刊,称其从叔高祖元进所手录,黄之隽、邵泰、储大文皆为之序,称其湮没八百年而始显。
然其书晚出,授受源流渺不可考,越宋、元、明至今,忽传于世,论者颇以为疑。
」并举用词数条,以为不似晚唐五代人语。
且谓《春雪往栅山》一诗,题中有「敲诗驴子背上」语。
实贾岛咏推敲二字不定,见《唐摭言》,郑綮言『诗思在灞桥风雪中驴子背上』,见《唐诗纪事》,在今日则为故典,在唐末犹为近事,不应从庆用之。
且称吟诗为推敲,已属割裂,至改为敲诗,明以前人实无此语。
按南高图书馆藏同治重镌本此诗题作《春日往栅山吟诗于驴子背上未即就误入侧径为丛莽所缚卒成之》。
无敲诗之语,是传本有不同也。
其余用词可疑者,又安知非辗转抄刻中所致耶?至古籍之不显于当世而复见于后代者,其例实繁,故仍录存之,以俟海内方家之论定焉。
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丰溪秋社,唐代,吕从庆。稻熟瓜纍岁有仁,烹鷄割豕祀田神。分腥不觉归来晚,一幅云烟拥醉人。(〖1〗《四库全书总目提要》谓:「其集歷代史志书目皆不着录。此本为干隆庚申其裔孙积祚所刊,称其从叔高祖元进所手录,黄之隽、邵泰、储大文皆为之序,称其湮没八百年而始显。然其书晚出,授受源流渺不可考,越宋、元、明至今,忽传于世,论者颇以为疑。」并举用词数条,以为不似晚唐五代人语。且谓《春雪往栅山》一诗,题中有「敲诗驴子背上」语。实贾岛咏推敲二字不定,见《唐摭言》,郑綮言『诗思在灞桥风雪中驴子背上』,见《唐诗纪事》,在今日则为故典,在唐末犹为近事,不应从庆用之。且称吟诗为推敲,已属割裂,至改为敲诗,明以前人实无此语。按南高图书馆藏同治重镌本此诗题作《春日往栅山吟诗于驴子背上未即就误入侧径为丛莽所缚卒成之》。无敲诗之语,是传本有不同也。其余用词可疑者,又安知非辗转抄刻中所致耶?至古籍之不显于当世而复见于后代者,其例实繁,故仍录存之,以俟海内方家之论定焉。)。
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古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。
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