大道本来无所染，白云那得有心期。
远公独刻莲花漏，犹向空山礼六时。
寄清越上人（一作寄山僧）
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张乔
（生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作，诗清雅巧思，风格也似贾岛。
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生死歌诀 一
切脉定知生死路，但向止濇中取。
看取濇脉喻止代，此是死期之大槩。
濇脉喻外有形证，未可断他殂大命。
若无形证与代同，尺部见之皆死定。
欲知死期何以取？古贤推定五般土。
阳土须知不过阴，阴土遇阳当细数。
四季中央戊己同，万物凭土以为主。
孤阳寡阴即不中，譬取鳏夫及寡妇。
假如申年肾代止，十投一岁分明主。
尺部失主鬼称尊，其人子年夏季死。
鬼贼脉在一年内，此事人间尽称会。
春得肺脉死庚辛，愚者反嫌药不对。
叔和謌诀精微，但何其中寻取义。
尺部伏似树无根，阴毒伤寒合其类。
回阳着文后仍看，切骨若无堪下泪。
若人六脉动摇摇，又怕其中无胃气。
屋漏雀啄恶见脾，余部见之皆不畏。
死期常例有多门，弹石解索须细论。
此候不逾于一季，姻亲泣送葬孤坟。
鰕游若也及鱼翔，一气之期即不长。
十五日中寻鬼贼，水一火二木三量。
金四土五数已实，各随部位好参详。
每季土王十八日，此法古今永无失。
黄帝一法四分三，一法亦云三十日。
随分远近各不同，藏在玉函夸祕密。
唯有伤寒最无定，汗吐下后脉须静。
忽然相反即难医，外边有怕乖形证。
脉息至少冷虚惫，至多热壅水为怪。
补虚泻实更仍前，见此分明还可骇。
上医四事尽须谙，脉病证治要相参。
有一乖违难措手，此即难医大不堪。
更有久病及暴病，大都要知消详惯。
久病脉变即不中，死候当须宜早辨。
暴病脉变亦多端，或善或恶依法看。
脉病相违即不效，要知大命必须
生死歌诀 一，唐代，杜光庭。切脉定知生死路，但向止濇中取。看取濇脉喻止代，此是死期之大槩。濇脉喻外有形证，未可断他殂大命。若无形证与代同，尺部见之皆死定。欲知死期何以取？古贤推定五般土。阳土须知不过阴，阴土遇阳当细数。四季中央戊己同，万物凭土以为主。孤阳寡阴即不中，譬取鳏夫及寡妇。假如申年肾代止，十投一岁分明主。尺部失主鬼称尊，其人子年夏季死。鬼贼脉在一年内，此事人间尽称会。春得肺脉死庚辛，愚者反嫌药不对。叔和謌诀精微，但何其中寻取义。尺部伏似树无根，阴毒伤寒合其类。回阳着文后仍看，切骨若无堪下泪。若人六脉动摇摇，又怕其中无胃气。屋漏雀啄恶见脾，余部见之皆不畏。死期常例有多门，弹石解索须细论。此候不逾于一季，姻亲泣送葬孤坟。鰕游若也及鱼翔，一气之期即不长。十五日中寻鬼贼，水一火二木三量。金四土五数已实，各随部位好参详。每季土王十八日，此法古今永无失。黄帝一法四分三，一法亦云三十日。随分远近各不同，藏在玉函夸祕密。唯有伤寒最无定，汗吐下后脉须静。忽然相反即难医，外边有怕乖形证。脉息至少冷虚惫，至多热壅水为怪。补虚泻实更仍前，见此分明还可骇。上医四事尽须谙，脉病证治要相参。有一乖违难措手，此即难医大不堪。更有久病及暴病，大都要知消详惯。久病脉变即不中，死候当须宜早辨。暴病脉变亦多端，或善或恶依法看。脉病相违即不效，要知大命必须
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引东泉作
东泉人未知，在我左山东。引之傍山来，垂流落庭中。
宿雾含朝光，掩映如残虹。有时散成雨，飘洒随清风。
众源发渊窦，殊怪皆不同。此流又高悬，氵旛氵旛在长空。
山林何处无，兹地不可逢。吾欲解缨佩，便为泉上翁。