城南有怨妇,含怨倚兰丛。
自谓二八时,歌舞入汉宫。
皇恩弄幸玉堂中,绿陌黄花催夜酒。
锦衣罗袂逐春风,建章西宫焕若神。
燕赵美女二千人,君王厌德不忘新。
况羣艳冶纷来陈,是时别君不再见。
三十三春长信殿,长信重门昼掩关。
清房晓帐幽且闲,绮窗虫网氛尘色。
文轩莺对桃李颜,天王贵宫不贮老。
浩然泪陨今来还,自怜转晚暮。
试逐佳游芳草路,小腰丽女夺人奇。
金鞍少年曾不顾,归来谁为夫。
请谢西家妇,莫辞先醉解罗襦。
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杂歌谣辞 黄昙子歌
参差绿蒲短,摇艳云塘满。
红潋荡融融,莺翁鸂鶒暖。
萋芊小城路,马上脩蛾懒。
罗衫褭向风,点粉金鹂卵。
丰溪秋社
稻熟瓜纍岁有仁,烹鷄割豕祀田神。
分腥不觉归来晚,一幅云烟拥醉人。
(〖1〗《四库全书总目提要》谓:「其集歷代史志书目皆不着录。
此本为干隆庚申其裔孙积祚所刊,称其从叔高祖元进所手录,黄之隽、邵泰、储大文皆为之序,称其湮没八百年而始显。
然其书晚出,授受源流渺不可考,越宋、元、明至今,忽传于世,论者颇以为疑。
」并举用词数条,以为不似晚唐五代人语。
且谓《春雪往栅山》一诗,题中有「敲诗驴子背上」语。
实贾岛咏推敲二字不定,见《唐摭言》,郑綮言『诗思在灞桥风雪中驴子背上』,见《唐诗纪事》,在今日则为故典,在唐末犹为近事,不应从庆用之。
且称吟诗为推敲,已属割裂,至改为敲诗,明以前人实无此语。
按南高图书馆藏同治重镌本此诗题作《春日往栅山吟诗于驴子背上未即就误入侧径为丛莽所缚卒成之》。
无敲诗之语,是传本有不同也。
其余用词可疑者,又安知非辗转抄刻中所致耶?至古籍之不显于当世而复见于后代者,其例实繁,故仍录存之,以俟海内方家之论定焉。
)。
丰溪秋社,唐代,吕从庆。稻熟瓜纍岁有仁,烹鷄割豕祀田神。分腥不觉归来晚,一幅云烟拥醉人。(〖1〗《四库全书总目提要》谓:「其集歷代史志书目皆不着录。此本为干隆庚申其裔孙积祚所刊,称其从叔高祖元进所手录,黄之隽、邵泰、储大文皆为之序,称其湮没八百年而始显。然其书晚出,授受源流渺不可考,越宋、元、明至今,忽传于世,论者颇以为疑。」并举用词数条,以为不似晚唐五代人语。且谓《春雪往栅山》一诗,题中有「敲诗驴子背上」语。实贾岛咏推敲二字不定,见《唐摭言》,郑綮言『诗思在灞桥风雪中驴子背上』,见《唐诗纪事》,在今日则为故典,在唐末犹为近事,不应从庆用之。且称吟诗为推敲,已属割裂,至改为敲诗,明以前人实无此语。按南高图书馆藏同治重镌本此诗题作《春日往栅山吟诗于驴子背上未即就误入侧径为丛莽所缚卒成之》。无敲诗之语,是传本有不同也。其余用词可疑者,又安知非辗转抄刻中所致耶?至古籍之不显于当世而复见于后代者,其例实繁,故仍录存之,以俟海内方家之论定焉。)。
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游长安诸寺联句 常乐坊赵景公寺 题约公院
印火荧荧,灯续燄青。
七俱胝咒,四阿含经。
各录佳语,聊事素屏。
丈室安居,延宾不扃。