咄,诺。
休休休,莫莫莫。
伎两虽多性灵恶,赖是长教闲处着。
休休休,莫莫莫。
一局棋,一炉药。
天意时情可料度,白日偏催快活人。
黄金难买堪骑鹤,若曰尔何能,荅言耐辱莫。
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题澉浦金粟寺 其一
我闻金粟名,来谒示病相。
不见隠几老,松竹空函丈。
雨花谁声闻,擎鉢定非想。
归去一笑粲,春风快双桨。
翫珠吟
识得衣中宝,无明醉(伯作「酒」)自惺(《灯录》、《通载》、伯作「醒」)。
百骸俱(《灯录》、《宗镜录》作「虽」)溃散(伯作「悔尽」),一物镇长灵。
知(《通载》作「智」)境浑非体(伯作「智剑挥非体」),寻(伯、《灯录》、《通载》作「神」)珠不定(伯作「见」)形。
悟即(伯、《灯录》、《通载》作「则」)三身佛,迷疑万卷经。
在心心岂(《灯录》、《通载》、伯作「可」)测,居(《灯录》、《通载》作「歷」)耳耳难听。
罔像先天地,渊玄(《灯录》、《通载》作「玄泉」,伯作「悬泉」)出杳冥(伯作「名」)。
本刚非锻(伯作「断」)鍊,元净(《灯录》、《通载》作「镜」)莫澄停(伯作「亭」、《灯录》、《通载》作「渟」)。
盘泊(《通载》作「礴」)逾(伯作「转」,《灯录》、《通载》作「轮」)朝日,玲珑(伯作「铃鑨」)暎晓星。
瑞光流不灭,真澄(伯作「气」)浊还清(《灯录》、《通载》作「真气触还生」)。
鉴照崆峒(伯作「空洞」)寂,劳(《灯录》、《通载》、伯作「罗」)笼法界明。
剉(《灯录》作「挫」,伯作「春」)凡功不灭(伯作「狭」),超圣果非盈。
龙女心亲献,虵(《灯录》、《通载》作「阇」)王口自倾(伯作「经」,《灯录》、《通载》作「呈」)。
护鹅人却活,黄雀义(《灯录》、《通载》作「意」)犹轻。
解语非关舌,能言不是声。
绝边弥瀚(《灯录》、《通载》作「汗」)漫,三(《灯录》、《通载》作「无」)际等空平。
演教非为教(《灯录》、《通载》作「说」),闻名不(《灯录》作「勿」,《通载》作「忽」)认名。
(伯无以上四句)。
二(伯、《通载》、《灯录》作「两」)边俱不(《通载》作「莫」)立(伯作「守」),中道不须行。
见月休看(《灯录》、《通载》作「观」)指(伯作「纸」),归(伯作「知」,《灯录》、《通载》作「还」)家罢问程(伯作「逞」)。
识心岂测(《灯录》作「心则」,伯、《通载》作「心即」)佛,何佛更堪成。
(按:《景德传灯录》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》,此为其二。
另伯三五九七卷、《佛祖歷代通载》卷十六亦收此诗。
异文并注出。
《宗镜录》卷四十收「百骸虽溃散,一物镇长灵」二句,题作《般若吟》,不注作者名。
)。
翫珠吟,唐代,天然。识得衣中宝,无明醉(伯作「酒」)自惺(《灯录》、《通载》、伯作「醒」)。百骸俱(《灯录》、《宗镜录》作「虽」)溃散(伯作「悔尽」),一物镇长灵。知(《通载》作「智」)境浑非体(伯作「智剑挥非体」),寻(伯、《灯录》、《通载》作「神」)珠不定(伯作「见」)形。悟即(伯、《灯录》、《通载》作「则」)三身佛,迷疑万卷经。在心心岂(《灯录》、《通载》、伯作「可」)测,居(《灯录》、《通载》作「歷」)耳耳难听。罔像先天地,渊玄(《灯录》、《通载》作「玄泉」,伯作「悬泉」)出杳冥(伯作「名」)。本刚非锻(伯作「断」)鍊,元净(《灯录》、《通载》作「镜」)莫澄停(伯作「亭」、《灯录》、《通载》作「渟」)。盘泊(《通载》作「礴」)逾(伯作「转」,《灯录》、《通载》作「轮」)朝日,玲珑(伯作「铃鑨」)暎晓星。瑞光流不灭,真澄(伯作「气」)浊还清(《灯录》、《通载》作「真气触还生」)。鉴照崆峒(伯作「空洞」)寂,劳(《灯录》、《通载》、伯作「罗」)笼法界明。剉(《灯录》作「挫」,伯作「春」)凡功不灭(伯作「狭」),超圣果非盈。龙女心亲献,虵(《灯录》、《通载》作「阇」)王口自倾(伯作「经」,《灯录》、《通载》作「呈」)。护鹅人却活,黄雀义(《灯录》、《通载》作「意」)犹轻。解语非关舌,能言不是声。绝边弥瀚(《灯录》、《通载》作「汗」)漫,三(《灯录》、《通载》作「无」)际等空平。演教非为教(《灯录》、《通载》作「说」),闻名不(《灯录》作「勿」,《通载》作「忽」)认名。(伯无以上四句)。二(伯、《通载》、《灯录》作「两」)边俱不(《通载》作「莫」)立(伯作「守」),中道不须行。见月休看(《灯录》、《通载》作「观」)指(伯作「纸」),归(伯作「知」,《灯录》、《通载》作「还」)家罢问程(伯作「逞」)。识心岂测(《灯录》作「心则」,伯、《通载》作「心即」)佛,何佛更堪成。(按:《景德传灯录》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》,此为其二。另伯三五九七卷、《佛祖歷代通载》卷十六亦收此诗。异文并注出。《宗镜录》卷四十收「百骸虽溃散,一物镇长灵」二句,题作《般若吟》,不注作者名。)。
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答李公藴
腊前曾约走新春,春到无端绝塞行。
戍卒催完灯下甲,急烽连入雪中城。
万夫扰扰争分饷,一饭匆匆岂暇羹。
自嘆东西求斗禄,兵戈已过十年生。