三界兮和燄(一作「幻」),六道兮如幻(一作「梦」),圣贤出世兮同(一作「如」)。
国土犹如水上泡,无常生灭频(一作「无生灭」)迁变。
唯有摩诃大般若(一作「般若坚」),坚(一作「犹」)如金刚是可羡(一作「不可赞」)。
软似兜罗大等空,极小纤(一作「小极微」)尘不可见。
拥之令聚而不聚,拨之令散而不散,侧耳欲闻而不闻,瞪目观之不能见(一作「而不见」)。
謌复謌,盘陀石上笑诃诃。
笑复笑,青萝松(一作「松影」)下高声叫。
自从顿获此明珠(一作「获得此心珠」),帝释轮王都(一作「俱」)不要。
不是山僧独施为,自古先贤作此调。
不坐禅,不修道,任运逍遥只摩好(一作「么了」)。
但知万(一作「能方」)法不干怀,无如(一作「始」)何曾有生老。
(见《祖堂集》卷十七,注「一作」者,为《景德传灯录》卷三十所收此诗之异文。
)。
乐道歌(《灯录》作「获珠吟」),唐代,道常。三界兮和燄(一作「幻」),六道兮如幻(一作「梦」),圣贤出世兮同(一作「如」)。国土犹如水上泡,无常生灭频(一作「无生灭」)迁变。唯有摩诃大般若(一作「般若坚」),坚(一作「犹」)如金刚是可羡(一作「不可赞」)。软似兜罗大等空,极小纤(一作「小极微」)尘不可见。拥之令聚而不聚,拨之令散而不散,侧耳欲闻而不闻,瞪目观之不能见(一作「而不见」)。謌复謌,盘陀石上笑诃诃。笑复笑,青萝松(一作「松影」)下高声叫。自从顿获此明珠(一作「获得此心珠」),帝释轮王都(一作「俱」)不要。不是山僧独施为,自古先贤作此调。不坐禅,不修道,任运逍遥只摩好(一作「么了」)。但知万(一作「能方」)法不干怀,无如(一作「始」)何曾有生老。(见《祖堂集》卷十七,注「一作」者,为《景德传灯录》卷三十所收此诗之异文。)。
https://www.gudaiwenxue.com/shiwen/tangdai/226904.html