如是之法,佛祖密付。
汝今得之,宜善保护。
银盌盛雪,明月藏鹭。
类之不(《五灯会元》卷十三作「弗」)齐,混则知处。
意不在言,来机亦赴。
动成窠臼,差落顾伫。
背触俱非,如大火聚。
但形文彩,即属染污。
夜半正明,天晓不露。
为物作则,用拔诸苦。
虽非有为,不是无语。
如临宝镜,形形(《五灯会元》作「影」)相覩。
汝不是渠,渠正是汝。
如世婴儿,五相完具。
不去不来,不起不住。
婆婆和和,有句无句。
终不得物,语未正故。
重离六爻,偏正回互。
叠而为三,变尽成五。
如荎(《五灯会元》注:「徒结切」)草味,如金刚杵。
正中妙挟,敲唱双举。
通宗通途,挟带挟路。
错然则吉,不可犯忤。
天真而妙,不属迷悟。
因缘时节,寂然昭着。
细入无间,大绝方所。
毫忽之差,不应律吕。
今有顿渐,缘立宗趣。
宗趣分矣,即是规矩。
宗通趣极,真常流注。
外寂中谣,系驹伏鼠。
先圣悲之,为法檀度。
随其颠倒,以缁为素。
颠倒想灭,肯心自许。
要合古辙,请观前古。
佛道垂成,十劫观树。
如虎之缺,如马之馵(《五灯会元》注:「之戌切」)。
以有下劣,宝几珍御。
以有惊异,黧奴白牯。
羿以巧力,射中百步。
箭锋相值,巧力何预?木人方歌,石女起舞。
非情识到,宁容思虑?臣奉于君,子顺于父。
不顺不(《五灯会元》作「非」)孝,不奉不(《五灯会元》作「非」)辅。
潜行密用,如愚如鲁。
但能相续,名主中主。
宝镜三昧歌,唐代,良价。如是之法,佛祖密付。汝今得之,宜善保护。银盌盛雪,明月藏鹭。类之不(《五灯会元》卷十三作「弗」)齐,混则知处。意不在言,来机亦赴。动成窠臼,差落顾伫。背触俱非,如大火聚。但形文彩,即属染污。夜半正明,天晓不露。为物作则,用拔诸苦。虽非有为,不是无语。如临宝镜,形形(《五灯会元》作「影」)相覩。汝不是渠,渠正是汝。如世婴儿,五相完具。不去不来,不起不住。婆婆和和,有句无句。终不得物,语未正故。重离六爻,偏正回互。叠而为三,变尽成五。如荎(《五灯会元》注:「徒结切」)草味,如金刚杵。正中妙挟,敲唱双举。通宗通途,挟带挟路。错然则吉,不可犯忤。天真而妙,不属迷悟。因缘时节,寂然昭着。细入无间,大绝方所。毫忽之差,不应律吕。今有顿渐,缘立宗趣。宗趣分矣,即是规矩。宗通趣极,真常流注。外寂中谣,系驹伏鼠。先圣悲之,为法檀度。随其颠倒,以缁为素。颠倒想灭,肯心自许。要合古辙,请观前古。佛道垂成,十劫观树。如虎之缺,如马之馵(《五灯会元》注:「之戌切」)。以有下劣,宝几珍御。以有惊异,黧奴白牯。羿以巧力,射中百步。箭锋相值,巧力何预?木人方歌,石女起舞。非情识到,宁容思虑?臣奉于君,子顺于父。不顺不(《五灯会元》作「非」)孝,不奉不(《五灯会元》作「非」)辅。潜行密用,如愚如鲁。但能相续,名主中主。
https://www.gudaiwenxue.com/shiwen/tangdai/225352.html