空囊万里客，斜月一床寒。
（见《宋诗纪事》引宋失名撰《歷代吟谱》。
）。
句（《吟窗杂录》卷三一《歷代吟谱》引此二句，题作《秋夕诗》。）
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越问 舜禹
帝舜生于姚丘兮，地近夷而居东。
母握登感天瑞兮，漾祥光于大虹。
歷山其所耕稼兮，陶渔皆有遗迹。
二女降于妫汭兮，百官备而景从。
大禹巡于鬴山兮，会羣臣而计功。
执玉帛者万国兮，戮后至之防风。
託菲饮以名泉兮，凿了溪而宅土。
发金简于石匮兮，藏祕图于山中。
望邑名夫虞姚兮，山灵护夫禹穴。
俨庙貌于千古兮，遗化被于无穷。
繄帝王之所在兮，宜风俗之近古。
习孝悌与勤俭兮，亦好逊而上忠。
客曰于戏大哉兮，又何可以比隆。
然有为者亦若是兮，岂无与舜禹之事同。
辱牛仆射相公一札兼寄三篇寄怀雅意多兴味亦
忧悲欲作煎心火，荣利先为翳眼尘。
句
人人来问此中妙，怀素自云初不知。
（见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引）（按：《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首，传云：「怀素，京兆人，从玄奘法师出家，上元三年，诏住西太原寺，寻归西京。
以草书名。
」此传实将同名之另一僧事迹误入。
玄奘法嗣怀素，事迹详《开元释教录》卷九，《宋高僧传》卷十四，精于四分律，未闻其能诗善书。
所收二诗，皆以草书名世之长沙僧怀素作。
《题张僧繇醉僧图》，出《图画见闻志》卷五：「又僧繇曾作《醉僧图》传于世，长沙僧怀素有诗云〖略。
〗」又米芾《书史》云：「怀素草书『祝融高座对寒峰』绿绢帖两行，此字最佳，石紫微常刻石。
」所引一句，即《寄衡岳僧》之首句。
《沅湘耆旧集》卷十收二诗归长沙草书僧，是。
）。
句，唐代，怀素。人人来问此中妙，怀素自云初不知。（见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引）（按：《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首，传云：「怀素，京兆人，从玄奘法师出家，上元三年，诏住西太原寺，寻归西京。以草书名。」此传实将同名之另一僧事迹误入。玄奘法嗣怀素，事迹详《开元释教录》卷九，《宋高僧传》卷十四，精于四分律，未闻其能诗善书。所收二诗，皆以草书名世之长沙僧怀素作。《题张僧繇醉僧图》，出《图画见闻志》卷五：「又僧繇曾作《醉僧图》传于世，长沙僧怀素有诗云〖略。〗」又米芾《书史》云：「怀素草书『祝融高座对寒峰』绿绢帖两行，此字最佳，石紫微常刻石。」所引一句，即《寄衡岳僧》之首句。《沅湘耆旧集》卷十收二诗归长沙草书僧，是。）。
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