缣罗不着索轻容，对面敎人染退红。
衫子成来一遍出，明朝半片在园中。
宫词一百首 九十七
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王建
王建（768年—835年），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。
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依修多罗立往生正信偈
稽首西方安乐剎，弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗，成就往生决定信。
住大乘者清凈心，十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生，大宝积经如是说。
五逆地狱衆火现，值善知识发勐心。
十念称佛即往生，十六观经如是说。
若有欢喜信乐心，下至十念即往生。
若不尔者不成佛，四十八愿如是说。
诸有闻名生至心，一念迴向即往生。
唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。
临终不能观及念，但作生意知有佛。
此人气绝即往生，大法鼓经如是说。
一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。
卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。
昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。
展转相劝同往生，大悲经中如是说。
一日二日若七日，执持名号心不乱。
佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。
若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。
繫念现前即往生，般舟经中如是说。
十日十夜六时中，五体礼佛念不断。
现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。
十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。
繫念不断得往生，无量寿经如是说。
若人专念一方佛，或行或坐七七日。
现身见佛即往生，大集经中如是说。
若人自誓常经行，九十日中不坐卧。
三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。
若人端坐正西向，九十日中常念佛。
能成三昧生佛前，文殊般若如是说。
我于衆经颂少分，如是说者无穷尽。
愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。
依修多罗立往生正信偈，宋代，释遵式。稽首西方安乐剎，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。住大乘者清凈心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。五逆地狱衆火现，值善知识发勐心。十念称佛即往生，十六观经如是说。若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。诸有闻名生至心，一念迴向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。繫念现前即往生，般舟经中如是说。十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。繫念不断得往生，无量寿经如是说。若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。我于衆经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。
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论语绝句 其八
于时舍瑟方铿尔，岂意吾师亦喟然。
此际风流人不识，只应潇洒得心传。
予使江西时以诗投政府丐湖湘一麾会召还不果偶读旧稿有感
文字尘埃我自知，向来诸老误相期。
挥毫留得江山助，不到潇湘岂有诗。