造化拾无遗，唯应杜甫诗。
岂非玄域橐，夺得古人旗。
日月精华薄，山川气概卑。
古今吟不尽，惆怅不同时。
读杜工部集二首 一
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贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。
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烂柯山（题拟）
[洞天春远日]行迟，[几点残星（残）]仙子棋。
[樵斧]烂柯人换世，[碧]桃花影未曾移。
（见光绪卅二年郑永禧纂《烂柯山志》卷十一《歷朝金石考》录《唐杨明残诗碑》。
碑仅存十六字，缺字系郑氏据《府志》补。
）（〖1〗碑后附款识，上半已缺，残文云：「讳明，字文举，号潜醉，文章高古，诗为耑门〖中缺〗柯山，而先生之诗，遂刻山中，以俟赏者〖中缺〗二年冬十月十有八日门生碣石王主敬谨。
」〖2〗郑氏跋云：「右碑正书四行，行七字，诗一句。
每字方四寸许。
后二行款识，末一行年月，脱上年号，致难稽考耳。
碑四边花纹，据瞿溥《日迟亭记》，系唐人诗刻，明代已断，今尚存两截。
跋内明无籍贯。
康熙《县志》称河东人，碣石在今山东武定府海丰县黄河入海处，古河东地也，当不误。
」「《府志》列宋诗，喜庆《志》并改《日致亭记》，取唐人）（『春远日迟』之咏为，昔人岂别有攷欤？留俟知音。
」杨明为唐人抑为宋人，尚难确定，今姑录出以备考详。
又按：《南部新书》卷丁有王主敬事迹，未知即诗后题识者否。
据劳格《御史臺精舍题名考》卷一云，王主敬即王上客，高宗时人，事详《刘宾客外集》卷九《王倰神道碑》及《太平广记》卷二五○引《两京新记》。
）。
烂柯山（题拟），唐代，杨明。[洞天春远日]行迟，[几点残星（残）]仙子棋。[樵斧]烂柯人换世，[碧]桃花影未曾移。（见光绪卅二年郑永禧纂《烂柯山志》卷十一《歷朝金石考》录《唐杨明残诗碑》。碑仅存十六字，缺字系郑氏据《府志》补。）（〖1〗碑后附款识，上半已缺，残文云：「讳明，字文举，号潜醉，文章高古，诗为耑门〖中缺〗柯山，而先生之诗，遂刻山中，以俟赏者〖中缺〗二年冬十月十有八日门生碣石王主敬谨。」〖2〗郑氏跋云：「右碑正书四行，行七字，诗一句。每字方四寸许。后二行款识，末一行年月，脱上年号，致难稽考耳。碑四边花纹，据瞿溥《日迟亭记》，系唐人诗刻，明代已断，今尚存两截。跋内明无籍贯。康熙《县志》称河东人，碣石在今山东武定府海丰县黄河入海处，古河东地也，当不误。」「《府志》列宋诗，喜庆《志》并改《日致亭记》，取唐人）（『春远日迟』之咏为，昔人岂别有攷欤？留俟知音。」杨明为唐人抑为宋人，尚难确定，今姑录出以备考详。又按：《南部新书》卷丁有王主敬事迹，未知即诗后题识者否。据劳格《御史臺精舍题名考》卷一云，王主敬即王上客，高宗时人，事详《刘宾客外集》卷九《王倰神道碑》及《太平广记》卷二五○引《两京新记》。）。
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