草木何为亦发祥，灵芝三秀向沙阳。
成丛已茁枯梅上，盈尺还生卧柳傍。
叶若圆荷方泻露，色如紫椹更飘香。
惜哉地去长安远，不使公卿草贺章。
从人于柳木得芝一本面径尺余体圆而欹正类荷叶惜其生于僻远不得与奏牍为赋此诗
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李纲
李纲（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。
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梦礼僧伽大士
我观诸佛子，皆以妄自冥。
不知有无想，一切俱是妄。
认有以为实，夫岂识无有。
如人具诸欲，耳目与鼻舌。
百体俱动作，动作皆有相。
耳欲以听声，有耳言可闻。
絃匏与笙箫，皆具诸宫羽。
虽然始一奏，有耳悉皆闻。
衆生于是时，知声不知耳。
衆音始一阕，寂静无有声。
倾耳而听之，无一可闻者。
衆生于是时，知耳不知声。
至于目视色，亦复如耳根。
知色为有形，乃以色为有。
宁知本无色，何况于目睫。
乃至鼻闻臭，口舌所啖食。
百体诸毛髮，意有所为者。
行步与坐卧，喘息及唿吸。
方其有为时，无一不为有。
诸为悉皆空，了无有一存。
心惟昨所为，恍惚如梦事。
我昔礼菩萨，是为真见者。
譬如闻衆声，认声为有响。
比其不及礼，菩萨那得见。
譬如衆声灭，初不闻余音。
始缘以妄情，乃复有见否。
亦如今所梦，见否理不殊。
大士笑不言，吾亦无所说。
有如舍利佛，黙黙对天女。
稽首作偈言，犹以言为痛。
云何两无言，而入不二门。
我与诸佛子，究竟得成道。
梦礼僧伽大士，宋代，周紫芝。我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。絃匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。衆生于是时，知声不知耳。衆音始一阕，寂静无有声。倾耳而听之，无一可闻者。衆生于是时，知耳不知声。至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。百体诸毛髮，意有所为者。行步与坐卧，喘息及唿吸。方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。譬如闻衆声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。譬如衆声灭，初不闻余音。始缘以妄情，乃复有见否。亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。有如舍利佛，黙黙对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。
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寄题雄州宴射亭
北压三关气象雄，主人仍是紫髯翁。
樽前乐按摩诃曲，塞外威生广莫风。
龙向城头吟画角，雁从天末避雕弓。
休论万里封侯事，静胜今为第一功。