六经圣人心,言以寓微意。
着示万世教,大略归简易。
先儒事研覃,传注发奥秘。
其间岂无失,十数纔一二。
沿波而讨源,自可见极致。
学者不务此,纷纷竞非是。
所得方一毫,已谓尽千里。
譬如就寸管,窥觇九清位。
又如持小蠡,测度巨浸水。
近年经术兴,衆说尤鼎沸。
或沿老佛解,或取鬼神议。
或以对偶求,或用点画治。
往往勤万言,区区释数字。
茫昧超洪荒,高阔等天地。
幽欲根死生,明欲混愚智。
五常孰为常,百氏孰为氏。
古今名家学,一旦尽委弃。
老生分退缩,钳口深有畏。
晚辈互驰骋,鋭力不少避。
兹事繫风化,贤者慎措置。
吾乡句夫子,天禀最纯粹。
事亲存至行,执卷考精理。
平生耽道腴,大嚼得鼎味。
使之典胄席,琢玉成贵器。
不尔坐泮宫,好音变恶类。
头白顔已苍,犹从一麾寄。
普慈实名郡,良俗先礼义。
斯文久磨淬,浮笔耻诵记。
有心欲闻韶,作乐虑惉懘。
有道欲适远,驱车患轩轾。
兹焉遇儒师,于学有统帅。
公若舜权举,明若轩鑑视。
珍若太羮饱,快若醇酎醉。
诗书文翁治,教育孟轲志。
虽则憩甘棠,清风似槐市。
说学送句辅元赴普慈,宋代,吕陶。六经圣人心,言以寓微意。着示万世教,大略归简易。先儒事研覃,传注发奥秘。其间岂无失,十数纔一二。沿波而讨源,自可见极致。学者不务此,纷纷竞非是。所得方一毫,已谓尽千里。譬如就寸管,窥觇九清位。又如持小蠡,测度巨浸水。近年经术兴,衆说尤鼎沸。或沿老佛解,或取鬼神议。或以对偶求,或用点画治。往往勤万言,区区释数字。茫昧超洪荒,高阔等天地。幽欲根死生,明欲混愚智。五常孰为常,百氏孰为氏。古今名家学,一旦尽委弃。老生分退缩,钳口深有畏。晚辈互驰骋,鋭力不少避。兹事繫风化,贤者慎措置。吾乡句夫子,天禀最纯粹。事亲存至行,执卷考精理。平生耽道腴,大嚼得鼎味。使之典胄席,琢玉成贵器。不尔坐泮宫,好音变恶类。头白顔已苍,犹从一麾寄。普慈实名郡,良俗先礼义。斯文久磨淬,浮笔耻诵记。有心欲闻韶,作乐虑惉懘。有道欲适远,驱车患轩轾。兹焉遇儒师,于学有统帅。公若舜权举,明若轩鑑视。珍若太羮饱,快若醇酎醉。诗书文翁治,教育孟轲志。虽则憩甘棠,清风似槐市。
https://www.gudaiwenxue.com/shiwen/songdai/394829.html