僧相同剃除,其门则异窦。律仪尚讲论,枯禅则乌有。悟去此大魁,穷说则学究。与语判此科,是非免纷糅。
山居杂诗九十首 其四九,宋代,曹勛。僧相同剃除,其门则异窦。律仪尚讲论,枯禅则乌有。悟去此大魁,穷说则学究。与语判此科,是非免纷糅。
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帝王学有源,执中以传道。塞路排杨墨,逃亲鄙释老。大学吾所行,中庸吾所保。直下肯承当,后人斯有考。
童丱须知 传道篇,宋代,史浩。帝王学有源,执中以传道。塞路排杨墨,逃亲鄙释老。大学吾所行,中庸吾所保。直下肯承当,后人斯有考。
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素媿河洲德,宁忘卷耳规。中闱知奉顺,外戚敢营私。辞辇翻成妬,能歌复见知。自惭乖妩媚,不及舞腰儿。
婕妤怨,宋代,曹勛。素媿河洲德,宁忘卷耳规。中闱知奉顺,外戚敢营私。辞辇翻成妬,能歌复见知。自惭乖妩媚,不及舞腰儿。
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丈夫效死以成人,何事临危反爱身。有腼闺门全节义,伤今思古泪霑巾。
题义节夫人传 其二,宋代,吴说。丈夫效死以成人,何事临危反爱身。有腼闺门全节义,伤今思古泪霑巾。
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