闲居岂无事，一动百艰难。
水为斋僧惜，花因供佛残。
喜闻多死士，厌话小长安。
香火同缘客，饥肠先永叹。
闲居
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《闲居》赏析
姚合极称赏王维的诗，特别追求王诗中的一种“静趣”，此诗就反映了这个倾向。
首两句：“不自识疏鄙，终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”（《闲居遣怀》其八）。一个性格疏懒，习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市，今终年住在城里，总得自己寻个譬解。古人说，大隐隐于市，因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远，为官与隐齐。”（《武功县诗》）自己作这样一番解释，是明心迹，也见心安理得了。这儿写身处县城，却透露了心地的静趣。
景况也确是这... [查看更多]
《闲居》赏析
在中国古代诗歌中，咏闲居是重要主题之一，也称为闲适诗。对诗人们来说，所谓闲，不仅仅是没事做或不做事，而是相对出仕忙于公务而言，所以闲居诗往往成了隐居诗的代名词。司马光退居后，不能忘怀于朝廷政治，所以这首《闲居》写闲而实不闲，至少是身闲心不闲，因而格调与传统的闲居诗不同。
诗前两句说自己的老朋友及昔日的同僚们纷纷倒戈，支持新法，与自己断绝来往，家里安静得门可罗雀。第二句用汉翟公典故，讽刺人情冷暖，世风不古，表示自己胸中的不平。下半由此发挥。众叛亲离，他自然郁郁寡欢，对任何事都漠不关心，无精打采。连仆人也改变了以往惯有的勤俭，乘机偷懒，一场春雨过了，庭前杂草丛生，也没人去... [查看更多]
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赵忠简孙璧见过有诗用韵，宋代，洪咨夔。薄命窘震凌，余生飒粪朽。闲闲饱款竹，寂寂老锻柳。溪空渔争隈，野熟饮被肘。有邻晨致薤，无客夜剪韭。忽来闯户屦，自拿问字酒。初见子眉睫，徐语应心口。顾予果谁与，恐子不我友。维昔燕夹攻，坐使汴失守。应奉固乱阶，新法实祸首。疗危非庸医，救败须国手。丰魏两翁夺，关洛孤愤久。人谋密相济，天意断非偶。攻守岂必同，胜负亦常有。谁推奸人出，竟堕黠虏诱。包将复仇戈，付与扫悉帚。风云激矢脱，日月峻轮走。残膻污北雪，遗憾挂南斗。功名本同舟，学术乃各牖。一时策得失，千古史妍丑。忠简社稷臣，尚起九京否。
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