奉酬九日东峰道人溥公见赠之作原文|翻译|注释|赏析朱熹宋代诗文古代文学网

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

几年回首梦云关，此日重来两鬓斑。
点检梁间新岁月，招呼台上旧溪山。
三生漫说终无据，万法由来本自闲。
一笑支郎又相恼，新诗不落语言间。

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翻译与注释

注释：
①道人：此指佛教僧人。溥公：事迹未详，当为九日山僧，朱熹故人，东峰道人当为其别号。
②三生：佛教语，指前生、今生、来生，即过去世、现在世、未来世。万法：佛教语，通称一切事物和道理。闲：空洞、空虚，即佛家所谓寂静、寂灭。
③支郎：即支谦，又名支越，字恭明。三国时月支国僧。曾仕吴为博士，后隐居穹窿山。身细长黑瘦，博览经籍，莫不精究。这里代指溥公，交郎本是三国时期高僧支谦的称号，后世因尊称僧人为支郎。

译文：
几年来一直梦中回首这令人难忘的东峰，今天重游故地却已花白了双鬓。
查看梁间的燕子，它们飞去飞来，不知经历了多少新的岁月，台上所见的旧时溪山仍然像往日一样喜迎故人。
佛家所说的“三生”毕竟是没有什么实据的，佛教所持的“万法”实则本于闲静。
相逢一笑之后你可能又对我的见解不满，可是，为表达重逢喜悦的诗篇恰恰不在这语言之中。

参考赏析: 《奉酬九日东峰道人溥公见赠之作》赏析
　　诗的开头两句：“几年回首梦云关，此日重来两鬓斑。”表明别后几年，经常思念自己的友人，回首前尘，当年聚首的云关，还频频萦现在梦寐之间，那里的东峰，正是溥公栖息之所。而这次重逢，恰好还在云峰，重逢的喜悦是可想而知的。虽说时光流逝，自己的双鬓已经斑白，但能会见故人，也就是莫大的安慰了。接着申足前意：“点检梁间新岁月，招呼台上旧溪山。”检点梁间的燕子，它们自去自来，已经经历了不少新的岁月，燕巢犹在，已是新筑的了。那台上所见的溪山，还像旧时一样，妩媚迎人，似乎和老友招呼：“你们旧日的游踪，还存留在这儿哩！”这两句进一步写重逢的喜悦，溪山依然如画，燕语如迎敌人，岁月是消失了，却喜旧情还在。[查看更多]

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作者介绍: 朱熹

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。