西臺重见紫薇花，天上时时好物华。
人向药阶升禁掖，路从桃水入仙家。
香英半落风前酒，高艷遥烘日际霞。
却忆后斋浓睡觉，芝泥初熟午阴斜。
送石舍人入西阁见紫薇花盛开
- 翻译与注释
- 暂无翻译和注释
- 参考赏析
-
暂无赏析
- 其他资料
-
暂无资料
- 作者介绍
-
胡宿
胡宿（九九五～一○六七），字武平，常州晋陵（今江苏常州）人。仁宗天圣二年（一○二四）进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年（一○六六）以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年，除太子少师致仕，命未至已病逝，年七十三（《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》）。他在北宋仁宗、英宗两朝为官，位居枢密副使，以居安思危、宽厚待人、正直立朝著称，死后谥文恭。
- 猜你喜欢
出家箴
捨家出家何所以，稽首空王求出离。
三师七证定初机，剃髮染衣发弘誓。
去贪嗔，除鄙悋，十二时中须（一作「常」）谨慎。
鍊磨真性若虚空，自然战退魔军阵。
勤学业（一作「习」）寻师匠，说与行（一作「同」）人堪倚仗。
莫教心地乱如麻，百岁光阴等闲丧。
踵前贤，效先圣，尽假闻思修所（一作「得」）证。
行住坐卧要真（一作「精」）专，念念无差始相应。
佛真经，十二部，纵横指示菩提路。
不习不学（一作「听」）不依行，问君何日心开悟。
速须救（一作「究」），似头燃，莫待明年与后年。
一息不来即后世，谁能保得此身坚。
不蚕衣，不田食，织妇（一作「女」）耕夫汗血力。
为成道果（一作「业」）施将来，道果（一作「业」）未成争消得。
哀哀父，哀哀母，嚥苦吐甘大辛苦。
就湿回干养育成，要袭门风继先祖。
一旦中（一作「一旦辞亲」），求剃落，八十九十无倚（一作「依」）託。
若不超凡越圣流，向此因循全大错。
福田衣，降龙鉢，受用一身求解脱。
若将（一作「因」）小利繫心怀，彼岸湼槃争得达（一作「达得」）。
善男子，汝须知，修行（一作「遭逢」）难得似今时。
若得（一作「既遇」）出家披缕褐，犹如浮木值盲龟。
大丈夫，须勐利，紧束身心莫容易。
倘能行愿力相扶，决定龙华亲授记。
（日本《续藏经》宋释子昇、如祐编《禅门诸祖师偈颂》卷下之下。
校以《大正藏》本明袾宏《缁门警训》卷二。
二书皆称作者为「慈恩大师」。
）。
出家箴，唐代，窥基。捨家出家何所以，稽首空王求出离。三师七证定初机，剃髮染衣发弘誓。去贪嗔，除鄙悋，十二时中须（一作「常」）谨慎。鍊磨真性若虚空，自然战退魔军阵。勤学业（一作「习」）寻师匠，说与行（一作「同」）人堪倚仗。莫教心地乱如麻，百岁光阴等闲丧。踵前贤，效先圣，尽假闻思修所（一作「得」）证。行住坐卧要真（一作「精」）专，念念无差始相应。佛真经，十二部，纵横指示菩提路。不习不学（一作「听」）不依行，问君何日心开悟。速须救（一作「究」），似头燃，莫待明年与后年。一息不来即后世，谁能保得此身坚。不蚕衣，不田食，织妇（一作「女」）耕夫汗血力。为成道果（一作「业」）施将来，道果（一作「业」）未成争消得。哀哀父，哀哀母，嚥苦吐甘大辛苦。就湿回干养育成，要袭门风继先祖。一旦中（一作「一旦辞亲」），求剃落，八十九十无倚（一作「依」）託。若不超凡越圣流，向此因循全大错。福田衣，降龙鉢，受用一身求解脱。若将（一作「因」）小利繫心怀，彼岸湼槃争得达（一作「达得」）。善男子，汝须知，修行（一作「遭逢」）难得似今时。若得（一作「既遇」）出家披缕褐，犹如浮木值盲龟。大丈夫，须勐利，紧束身心莫容易。倘能行愿力相扶，决定龙华亲授记。（日本《续藏经》宋释子昇、如祐编《禅门诸祖师偈颂》卷下之下。校以《大正藏》本明袾宏《缁门警训》卷二。二书皆称作者为「慈恩大师」。）。
https://www.gudaiwenxue.com/shiwen/tangdai/228611.html
庆南楼居士 其三
南极垣头现一星，辉光特着老人名。
不随东壁西庚照，要对南楼夜夜明。