用过其才愧弗宜，但于牧养要张施。
未应拙政才兼月，森出来牟过两岐。
长短异形垂美穗，青黄间色识新枝。
悬知瑞应由明主，自是丰年属圣时。
麦秀三岐
- 翻译与注释
- 暂无翻译和注释
- 参考赏析
-
暂无赏析
- 其他资料
-
暂无资料
- 作者介绍
- 猜你喜欢
龙隠岩
烟萝深锁非凡境，泉石相逢似故人。
归认落花犹恐误，天风为我隔嚣尘。
出家箴
捨家出家何所以，稽首空王求出离。
三师七证定初机，剃髮染衣发弘誓。
去贪嗔，除鄙悋，十二时中须（一作「常」）谨慎。
鍊磨真性若虚空，自然战退魔军阵。
勤学业（一作「习」）寻师匠，说与行（一作「同」）人堪倚仗。
莫教心地乱如麻，百岁光阴等闲丧。
踵前贤，效先圣，尽假闻思修所（一作「得」）证。
行住坐卧要真（一作「精」）专，念念无差始相应。
佛真经，十二部，纵横指示菩提路。
不习不学（一作「听」）不依行，问君何日心开悟。
速须救（一作「究」），似头燃，莫待明年与后年。
一息不来即后世，谁能保得此身坚。
不蚕衣，不田食，织妇（一作「女」）耕夫汗血力。
为成道果（一作「业」）施将来，道果（一作「业」）未成争消得。
哀哀父，哀哀母，嚥苦吐甘大辛苦。
就湿回干养育成，要袭门风继先祖。
一旦中（一作「一旦辞亲」），求剃落，八十九十无倚（一作「依」）託。
若不超凡越圣流，向此因循全大错。
福田衣，降龙鉢，受用一身求解脱。
若将（一作「因」）小利繫心怀，彼岸湼槃争得达（一作「达得」）。
善男子，汝须知，修行（一作「遭逢」）难得似今时。
若得（一作「既遇」）出家披缕褐，犹如浮木值盲龟。
大丈夫，须勐利，紧束身心莫容易。
倘能行愿力相扶，决定龙华亲授记。
（日本《续藏经》宋释子昇、如祐编《禅门诸祖师偈颂》卷下之下。
校以《大正藏》本明袾宏《缁门警训》卷二。
二书皆称作者为「慈恩大师」。
）。
出家箴，唐代，窥基。捨家出家何所以，稽首空王求出离。三师七证定初机，剃髮染衣发弘誓。去贪嗔，除鄙悋，十二时中须（一作「常」）谨慎。鍊磨真性若虚空，自然战退魔军阵。勤学业（一作「习」）寻师匠，说与行（一作「同」）人堪倚仗。莫教心地乱如麻，百岁光阴等闲丧。踵前贤，效先圣，尽假闻思修所（一作「得」）证。行住坐卧要真（一作「精」）专，念念无差始相应。佛真经，十二部，纵横指示菩提路。不习不学（一作「听」）不依行，问君何日心开悟。速须救（一作「究」），似头燃，莫待明年与后年。一息不来即后世，谁能保得此身坚。不蚕衣，不田食，织妇（一作「女」）耕夫汗血力。为成道果（一作「业」）施将来，道果（一作「业」）未成争消得。哀哀父，哀哀母，嚥苦吐甘大辛苦。就湿回干养育成，要袭门风继先祖。一旦中（一作「一旦辞亲」），求剃落，八十九十无倚（一作「依」）託。若不超凡越圣流，向此因循全大错。福田衣，降龙鉢，受用一身求解脱。若将（一作「因」）小利繫心怀，彼岸湼槃争得达（一作「达得」）。善男子，汝须知，修行（一作「遭逢」）难得似今时。若得（一作「既遇」）出家披缕褐，犹如浮木值盲龟。大丈夫，须勐利，紧束身心莫容易。倘能行愿力相扶，决定龙华亲授记。（日本《续藏经》宋释子昇、如祐编《禅门诸祖师偈颂》卷下之下。校以《大正藏》本明袾宏《缁门警训》卷二。二书皆称作者为「慈恩大师」。）。
https://www.gudaiwenxue.com/shiwen/tangdai/228611.html
吟兴自述
前习都由未尽空，生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外，
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。