定慧相资歌，宋代，释延寿。祖教宗中有二门，十度万行称为尊。初名止观助新学，后成定慧菩提根。唯一法，似双分。法性寂然体真止，寂而常照妙观存。定为父，慧为母，能孕千圣之门户。增长根力养圣胎，念念出生成佛祖。定为将，慧为相，能弼心王成无上。永作羣生证道门，即是古佛菩提样。定如月，光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。慧如日，照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。少时默，剎那静，渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，终见灵臺之妙性。瞥闻法，纔歷耳，能熏识藏觉种起。一念回光正智开，须臾成佛法如是。禅定力，不思义，变凡为圣剎那时。无边生死根由断，积劫尘劳巢穴堕。湛心水，浄意珠，光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。觉观贼，应时剋，攀援病，倏然浄。荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。如断山，若停海，天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，倏然无寄而无待。般若慧，莫能量，自然随处现心光。万行门中为导首，一切时中称法王。竭苦海，碎邪山，妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现，壮士额上珠潜还。斩痴网，截欲流，大雄威勐更无俦。能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。和诤讼，成孝义，普现羣生诸佛智。边邪恶慧尽朝宗，蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，自然万法明如镜。偏修慧，纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，如月分明除雾翳。劝等学，莫偏修，从来一体无二头。似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸，便于业海泛慈舟。或事定，制之一处无不竟。或理定，唯当直下观心性。或事观，明诸法相生筹算。或理观，顿了无一无那畔。定即慧，非一非二非心计。慧即定，不同不别绝观听。或双运，即寂而照通真训。或俱泯，非定非慧超常准。一尘入定衆尘起，般若门中成法尔。童子身中三昧时，老人身分谈真轨。能观一境万境同，近尘远剎无不通。真如路上论生死，无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。心境常同见自差，谁言不信波元水。非寂非照绝言思，而寂而照功无比。权实双行阐正途，体用更资含妙旨。劝诸子，勿虚弃，光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，愚盲祇为亏真智。真实言，须入耳，千经万论同标记。定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。定须习，慧须闻，勿使灵臺一点昏。合抱之树生毫末，积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，女子纔思入道门。自利利他因果备，若除定慧莫能论。

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颂十玄谈 迴机 其三，宋代，释印肃。权挂垢衣云是佛，释迦也似偷空贼。忽然捉败不相饶，丹霞火里纯金色。

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黎墨，宋代，李石。少休大夫封，应梦上公禄。向来岩壑姿，高节媲青竹。低徊文绣地，自谓迁进速。迩者为客卿，翰苑文史足。炎炎虽可鄙，炳炳有足录。一朝污浊流，钱券满吾蜀。童山要进取，万石压车轴。通侯宠富民，都慰侈搜粟。虽蒙须臾荣，不盖平生辱。社栎乃天全，不及不才木。春秋戒求名，吾诗纪山麓。

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