彼茁者芝,茂英煌煌。敷秀乔岳,寔繁其房。适符修贡,封峦允臧。永言登荐,抑惟旧章。
大中祥符朝会五首 再举酒用《神芝》。,宋代,郊庙朝会歌辞。彼茁者芝,茂英煌煌。敷秀乔岳,寔繁其房。适符修贡,封峦允臧。永言登荐,抑惟旧章。
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东西两寺绝尘嚣,斋饭全凭早晚潮。解事江流更分断,为君题作小金焦。
题温州江心寺,宋代,程嘉量。东西两寺绝尘嚣,斋饭全凭早晚潮。解事江流更分断,为君题作小金焦。
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丧期著常数,在古固有之。嗟嗟三季后,礼让俗亦衰。亲亡有不葬,况问功与期。公孙布衣士,未免寒与饥。生兮已不恤,死者吾敢欺。孝生因其心,礼大实以时。挺然颓俗内,独以古自为。萧萧天平山,松柏有馀悲,可以表懿行,刻此无愧辞。
公孙孝子,宋代,韩维。丧期著常数,在古固有之。嗟嗟三季后,礼让俗亦衰。亲亡有不葬,况问功与期。公孙布衣士,未免寒与饥。生兮已不恤,死者吾敢欺。孝生因其心,礼大实以时。挺然颓俗内,独以古自为。萧萧天平山,松柏有馀悲,可以表懿行,刻此无愧辞。
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食时辰,念佛先须伏我人。若将念佛恃人我,何始何成净土因。
修西方十二时 三,唐代,道镜 善导。食时辰,念佛先须伏我人。若将念佛恃人我,何始何成净土因。
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