澹云明露立苍苍，不识从来声利场。
晋士习浮轻兴喻，唐人承误转周章。
高谈天上兔蟾影，卑拟人闲龙麝香。
犀桂自殊苦相累，都将荣进溷真芳。
某偶为木犀有赋遂蒙别驾诸丈光和盈轴因惟晋以后名科第曰折桂两无相关至近世则又以木犀之别种有岩桂之名其实非桂也遂併为一物辄为二木讼冤
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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葛常之犀表帖贊
文康之学导其源，文定之学濬其流。
三世之帖俱传于予家，其亦足以见植槐之志，而占良冶之裘也欤。
偈颂一百四十二首 其二三
群阴剥尽，一阳来复。
拄杖子随乡入俗，六六不成三十六。
次韵曹清父营生坟追和范石湖韵四首 其一
桑榆未迫尚东隅，诸子盈前返哺乌。
早检青囊营□□，□□丹竈着工夫。
无生话可忘言了，自祭文能信手摸。
□□□年未遑办，一抔□□□良图。