疏山作餬饼草堂老师出语云色香味触具四尘且道餬饼具几尘是时衆皆无语老师末后云大刀三十口以颂系其后原文|翻译|注释|赏析释慧空宋代诗文古代文学网

疏山作餬饼草堂老师出语云色香味触具四尘且道餬饼具几尘是时衆皆无语老师末后云大刀三十口以颂系其后

一处打开，五处捏就。
中下之流，槌声断后。

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作者介绍: 释慧空

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。

十一月初三日夜有兴寻梅

树下春来往，窗间月死生。
寻梅何处好，随意自溪行。
酒债应无数，灯花各有情。
明朝江上路，风雪一诗成。

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市义今无古孟尝，不图近见郑公乡。
布金地已成祇树，箪食人应遍翳桑。
身享九龄耆寿福，眼看五世子孙昌。
天公有耳长聪听，多少行碑在路傍。

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以毋为绝绝非毋，自谓门人见处疏。
若使圣人真箇绝，不知毋理却何如。

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