采芝夏黄公,卖药韩伯休。
吾友子郭子,高趣可与侔。
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早秋四首 其一
凉飔淅淅撼庭柯,微雨萧萧集浦荷。
草阁檐虚觉山近,蓬窗地迮得香多。
谋身自拙穷无鬼,闭户长闲睡有魔。
臺省诸公盛冠剑,固应老子得婆娑。
烂柯山(题拟)
[洞天春远日]行迟,[几点残星(残)]仙子棋。
[樵斧]烂柯人换世,[碧]桃花影未曾移。
(见光绪卅二年郑永禧纂《烂柯山志》卷十一《歷朝金石考》录《唐杨明残诗碑》。
碑仅存十六字,缺字系郑氏据《府志》补。
)(〖1〗碑后附款识,上半已缺,残文云:「讳明,字文举,号潜醉,文章高古,诗为耑门〖中缺〗柯山,而先生之诗,遂刻山中,以俟赏者〖中缺〗二年冬十月十有八日门生碣石王主敬谨。
」〖2〗郑氏跋云:「右碑正书四行,行七字,诗一句。
每字方四寸许。
后二行款识,末一行年月,脱上年号,致难稽考耳。
碑四边花纹,据瞿溥《日迟亭记》,系唐人诗刻,明代已断,今尚存两截。
跋内明无籍贯。
康熙《县志》称河东人,碣石在今山东武定府海丰县黄河入海处,古河东地也,当不误。
」「《府志》列宋诗,喜庆《志》并改《日致亭记》,取唐人)(『春远日迟』之咏为,昔人岂别有攷欤?留俟知音。
」杨明为唐人抑为宋人,尚难确定,今姑录出以备考详。
又按:《南部新书》卷丁有王主敬事迹,未知即诗后题识者否。
据劳格《御史臺精舍题名考》卷一云,王主敬即王上客,高宗时人,事详《刘宾客外集》卷九《王倰神道碑》及《太平广记》卷二五○引《两京新记》。
)。
烂柯山(题拟),唐代,杨明。[洞天春远日]行迟,[几点残星(残)]仙子棋。[樵斧]烂柯人换世,[碧]桃花影未曾移。(见光绪卅二年郑永禧纂《烂柯山志》卷十一《歷朝金石考》录《唐杨明残诗碑》。碑仅存十六字,缺字系郑氏据《府志》补。)(〖1〗碑后附款识,上半已缺,残文云:「讳明,字文举,号潜醉,文章高古,诗为耑门〖中缺〗柯山,而先生之诗,遂刻山中,以俟赏者〖中缺〗二年冬十月十有八日门生碣石王主敬谨。」〖2〗郑氏跋云:「右碑正书四行,行七字,诗一句。每字方四寸许。后二行款识,末一行年月,脱上年号,致难稽考耳。碑四边花纹,据瞿溥《日迟亭记》,系唐人诗刻,明代已断,今尚存两截。跋内明无籍贯。康熙《县志》称河东人,碣石在今山东武定府海丰县黄河入海处,古河东地也,当不误。」「《府志》列宋诗,喜庆《志》并改《日致亭记》,取唐人)(『春远日迟』之咏为,昔人岂别有攷欤?留俟知音。」杨明为唐人抑为宋人,尚难确定,今姑录出以备考详。又按:《南部新书》卷丁有王主敬事迹,未知即诗后题识者否。据劳格《御史臺精舍题名考》卷一云,王主敬即王上客,高宗时人,事详《刘宾客外集》卷九《王倰神道碑》及《太平广记》卷二五○引《两京新记》。)。
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禽言十咏 姑恶
烟林望帝声思归,风枝齐后音悽悲。
如何入水化为鸟,犹诉姑恶无停时。
纯孝通神泉鲤跃,冤气感天霜为虐。
蛴螬有味安得珍,妇自不贤姑不恶。