传言玉女·钱塘元夕原文|翻译|注释|赏析汪元量宋代诗文古代文学网

传言玉女·钱塘元夕

一片风流，今夕与谁同乐。月台花馆，慨尘埃漠漠。豪华荡尽，只有青山如洛。钱塘依旧，潮生潮落。
万点灯光，羞照舞钿歌箔。玉梅消瘦，恨东皇命薄。昭君泪流，手捻琵琶弦索。离愁聊寄，画楼哀角。

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翻译与注释

译文：
眼前景象繁华依旧，谁能与我共享欢乐呢？月下花丛掩映，楼台林立，只是已蒙上漫漫尘埃。昔日繁华消逝，只有青山如常。钱塘江仍像从前潮起潮落，尘世的兴盛衰亡仿似与它无关。
往日烛光烁烁、亮如白昼，一片歌舞升平，现今都已不再。梅花凋谢，春光难以长久。国家即将陷落，后宫嫔妃只怨命运多舛。满腔愁怨无处说，只能寄托在那幽咽的号角声中。

注释：
①漠漠：密布貌；布列貌。豪华：指元宵节的繁华已逝喻指宋朝昔日的整个太平景象已荡然无存。
②东皇：指春神。弦索：指乐器上的弦，泛指弦乐器，这里即指琵琶。

参考赏析: 《传言玉女·钱塘元夕》鉴赏
【注释】：
在南宋词人的词中，临安元宵节是常写的题材之一。但因词人的出发点不同，所表达的意象也不尽一样。或粉饰太平。或无病呻吟。但汪元量此词从元宵节的今昔对比，从中寄托了对国家兴亡的伤感之情。一片风流，今夕与谁同乐？眼前依然一派繁华景象，但跟谁一起分享呢？元兵指日南下，大兵压境，人心惶惶，苦中作乐，苦何以堪？。“月台”二句，描述在月光下，花丛中，台馆依旧林立，但已弥漫敌骑的漫漫的尘埃。“豪华”二句，谓昔日繁华尽逝，只有青山如旧。唐朝许浑《金陵怀古》有诗“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中”。“豪华”指元宵节的繁华已逝喻指宋朝昔日的整个太平景象已荡然无存。“钱塘”两句，谓钱塘江潮涨潮落仍象从前... [查看更多]
《传言玉女·钱塘元夕》赏析
　　“一片风流，今夕与谁同乐？”眼前依然一派繁华景象，但跟谁一起分享呢？元兵指日南下，大兵压境，人心惶惶，苦中作乐，苦何以堪？“月台”二句，描述在月光下，花丛中，台馆依旧林立，但已弥漫敌骑的漫漫的尘埃。“豪华”二句，谓昔日繁华尽逝，只有青山如旧。“钱塘”两句，谓钱塘江潮涨潮落仍象从前，似怨江潮无情，不解人间兴衰，
　　“万点灯光”，几句，笔锋一转，由室外之景转写室内。分别从灯光、玉梅、昭君三层落笔。元宵节又称灯节，往日火树银花，灯光锦簇。“羞”字用得好，谓“灯光”也以神州陆沉而权贵们仍沉溺歌舞为羞。“灯光”反衬亡国人的视角和心境。感觉“羞”的不是物，而是人，即作为观照者的词人... [查看更多]

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作者介绍: 汪元量

汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。