怀禄不知慙,人虽不吾责。
贫交重意气,握手犹感激。
煌煌腰间金,两鬓飒已白。
有生天地间,寿考非金石。
古人报一饭,君子不苟得。
忧来自悲歌,涕泪下沾臆。
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涟水观音像贊
声音语言形体绝,何以称为光世音。
声音语言生灭法,何以又称寂静音。
凡有声音语言法,是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音,是以眼观声音相。
声音若能到眼处,则耳能见诸色法。
若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔,清浄宝觉自圆融。
以无执故则有光,虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭,虽有千手如一身。
既无分别亦无执,虽有千眼两目同。
故称光音寂静音,及观世音三种异。
稽首对现妙色身,徧一切处如虚空。
妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。
一切衆生热恼灭,我手方捨甘露枝。
唯佛子因心清浄,如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。
了知此画非工有,谓灯能见其可哉。
我无此像乃能贊,如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门,施衆生作无所畏。
世世但无碍辩才,称贊观世音功德。
涟水观音像贊,宋代,释德洪。声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔,清浄宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,徧一切处如虚空。妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。一切衆生热恼灭,我手方捨甘露枝。唯佛子因心清浄,如水澄澈月清亮。借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。我无此像乃能贊,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门,施衆生作无所畏。世世但无碍辩才,称贊观世音功德。
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竹枝歌 其七
湘南湘北蕙花开,树头树底猨乱哀。
云巢九疑虞帝庙,雨昏三峡楚王臺。
秋雨北榭作
秋风吹雨到江濆,小阁疏帘晓色分。
津吏报增三尺水,山僧归入万重云。
飘零露井无桐叶,断续烟汀有雁群。
了却文书早寻睡,檐声偏爱枕闲闻。