舟摇摇兮，风袅袅兮。
波鳞鳞兮，鸥翩翩兮。
扣舷渔歌兮，孰知其他兮。
水村歌
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涟水观音像贊
声音语言形体绝，何以称为光世音。
声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。
若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔，清浄宝觉自圆融。
以无执故则有光，虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭，虽有千手如一身。
既无分别亦无执，虽有千眼两目同。
故称光音寂静音，及观世音三种异。
稽首对现妙色身，徧一切处如虚空。
妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。
一切衆生热恼灭，我手方捨甘露枝。
唯佛子因心清浄，如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。
了知此画非工有，谓灯能见其可哉。
我无此像乃能贊，如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门，施衆生作无所畏。
世世但无碍辩才，称贊观世音功德。
涟水观音像贊，宋代，释德洪。声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔，清浄宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，徧一切处如虚空。妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。一切衆生热恼灭，我手方捨甘露枝。唯佛子因心清浄，如水澄澈月清亮。借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。我无此像乃能贊，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门，施衆生作无所畏。世世但无碍辩才，称贊观世音功德。
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琼花 其二
春晚驱车到古祠，看花复诵旧题诗。
少年尝记六七月，大暑曾开三五枝。
酹酒辄来思往事，凭阑欲去立多时。
八仙彷彿多疑似，相隔仙凡只一丝。
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桑畴一眼郁金黄，麦垅千机绿锦坊。
诗卷且留灯下看，轿中只好看春光。