八月洞庭秋,潇湘水北流。
还家万里梦,为客五更愁。
不用开书帙,偏宜上酒楼。
故人京洛满,何日复同游。
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中书省言怀因酬嵩阳张道士见寄
朝花寻暝林,对酒伤春心。
流年依素髮,不觉映华簪。
垂老遇中巳(集作「明代」,又作「知己」),酧恩看寸阴。
如何紫芝客(集作「多慙紫阳客」),相忆白雪深。
(见《文苑英华》卷二二八,署「钱起」。
《全唐诗》卷二三七收作钱起诗)(按:以上七首,《全唐诗》皆收作钱起诗。
今从《文学评论》第十三辑吴企明《钱起钱珝诗考辨》一文移正为钱珝诗。
)(吴文于此数诗考证甚详,可视作定论。
因文长,兹不备录。
另吴文尚考出七首钱起诗为钱珝作,惜所举之证尚难成为定论,今不取。
)。
中书省言怀因酬嵩阳张道士见寄,唐代,钱珝。朝花寻暝林,对酒伤春心。流年依素髮,不觉映华簪。垂老遇中巳(集作「明代」,又作「知己」),酧恩看寸阴。如何紫芝客(集作「多慙紫阳客」),相忆白雪深。(见《文苑英华》卷二二八,署「钱起」。《全唐诗》卷二三七收作钱起诗)(按:以上七首,《全唐诗》皆收作钱起诗。今从《文学评论》第十三辑吴企明《钱起钱珝诗考辨》一文移正为钱珝诗。)(吴文于此数诗考证甚详,可视作定论。因文长,兹不备录。另吴文尚考出七首钱起诗为钱珝作,惜所举之证尚难成为定论,今不取。)。
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哭左偃(题拟)
堂亲垂白日,稚子欲行时。
(见《增修诗话总龟》卷四引《雅言杂录》。
)(按:王操入宋后诗存者尚多,兹不备录。
)。
天台智者大师画贊
天台大师俗姓陈,其名智顗华容人。
隋炀皇帝崇明因,号为智者诚敬申。
师初孕育灵异频,彩烟浮空光照邻。
尧眉舜目熙若春,禅慧悲智严其身。
长沙佛前发弘誓,定光菩萨示冥契。
恍如登山临海际,上指伽蓝毕身世。
东谒大苏求真谛,智同灵鹫听法偈。
得宿命通弁无碍,旋陀罗尼华三昧。
居常西面化在东,八载瓦官阐玄风。
敷演智度发禅蒙,梁陈旧德皆仰崇。
遂入天台华顶中,因见定光符昔梦。
降魔制敌为法雄,胡僧开道精感通。
又有圣贤垂秘旨,时平国清即名寺。
赎得鱼梁五百里,其中放生讲流水。
后主三礼洞庭里,请为菩萨戒弟子。
炀皇世镇临江涘,金城说会求制止。
香火事讫乃西旋,渚宫听衆逾五千。
建立精舍名玉泉,横亘万里皆禀缘。
炀皇啓请回法船,非禅不智求弘宣。
遂着《净名精义传》,因令徐柳参其玄。
帝既西趍移象魏,师因东还遂初志。
半山忽与沙门颠,俄倾逡巡偡韬秘。
止观大师名法源,亲事左溪弘度门。
二威灌顶诵师言,同禀思文龙树尊。
荆溪妙乐间生孙,广述祖教补干坤。
写照随形殊好存,源公瞻礼必益敦。
俾余贊述斯讨论,庶几亿载垂后昆。
(《传教大师全集·天台灵应图本传集》卷二,转录自《东南文化》一九九○年六期《天台文化专号》)。
天台智者大师画贊,唐代,颜真卿。天台大师俗姓陈,其名智顗华容人。隋炀皇帝崇明因,号为智者诚敬申。师初孕育灵异频,彩烟浮空光照邻。尧眉舜目熙若春,禅慧悲智严其身。长沙佛前发弘誓,定光菩萨示冥契。恍如登山临海际,上指伽蓝毕身世。东谒大苏求真谛,智同灵鹫听法偈。得宿命通弁无碍,旋陀罗尼华三昧。居常西面化在东,八载瓦官阐玄风。敷演智度发禅蒙,梁陈旧德皆仰崇。遂入天台华顶中,因见定光符昔梦。降魔制敌为法雄,胡僧开道精感通。又有圣贤垂秘旨,时平国清即名寺。赎得鱼梁五百里,其中放生讲流水。后主三礼洞庭里,请为菩萨戒弟子。炀皇世镇临江涘,金城说会求制止。香火事讫乃西旋,渚宫听衆逾五千。建立精舍名玉泉,横亘万里皆禀缘。炀皇啓请回法船,非禅不智求弘宣。遂着《净名精义传》,因令徐柳参其玄。帝既西趍移象魏,师因东还遂初志。半山忽与沙门颠,俄倾逡巡偡韬秘。止观大师名法源,亲事左溪弘度门。二威灌顶诵师言,同禀思文龙树尊。荆溪妙乐间生孙,广述祖教补干坤。写照随形殊好存,源公瞻礼必益敦。俾余贊述斯讨论,庶几亿载垂后昆。(《传教大师全集·天台灵应图本传集》卷二,转录自《东南文化》一九九○年六期《天台文化专号》)。
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